Небесные покровители земного воинства - страница 10

И ныне: Тя свиде́ния* сень прообрази́, Пречи́стая, в не́йже скрижа́ли, и ста́мна*, и златы́й киво́т [40] : я́коже бо о́ная, та́ко и Ты Безнача́льное Сло́во во утро́бе вмести́ла еси́, Богоро́дице, воплоща́емо.

Молитва 1 [41] С вяты́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят*, я́ко и́мамы Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха

Молитва 2 О всехва́льный, святы́й великому́чениче и чудотво́рче Гео́ргие! При́зри на ны ско́рою твое́ю по́мощию и умоли́ Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по вели́цей Свое́й ми́лости. Не пре́зри моле́ния на́шего, но испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ти́хое и богоуго́дное житие́, здра́вие же душе́вное и теле́сное, земли́ плодоро́дие и во всем изоби́лие, и да не во зло обрати́м да́руемая нам тобо́ю от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го и́мени Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния, да пода́ст Он стране́ на́шей и всему́ боголюби́вому во́инству на супоста́ты одоле́ние и да укрепи́т непременя́емым ми́ром и благослове́нием. Изря́днее же да огради́т нас святы́х А́нгел Свои́х ополче́нием, во е́же изба́витися нам по исхо́де на́шем из жития́ сего́ от ко́зней лука́ваго и тя́жких возду́шных мыта́рств [42] его́ и неосужде́нным предста́ти Престо́лу Го́спода Сла́вы. Услы́ши нас, страстоте́рпче Христо́в Гео́ргие, и моли́ за ны непреста́нно Триипоста́снаго Влады́ку всех Бо́га, да благода́тию Его́ и человеколю́бием, твое́ю же по́мощию и заступле́нием обря́щем ми́лость со А́нгелы и Арха́нгелы и все́ми святы́ми одесну́ю* Правосу́днаго Судии́ ста́ти и Того́ вы́ну* сла́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.

Великомученик Феодор, именуемый Стратилатом [44] , был родом из города Евхаиты [45] . Он имел разнообразные и яркие дарования, которые, наряду с природной красотой, выделяли его среди окружающих. Но главным в жизни юноши явилось познание христианской истины, которой просветил Господь его великодушное сердце. Будучи военачальником в городе Гераклее [46] , святой Феодор проповедовал Евангелие среди подчиненных ему язычников, сочетая христианскую жизнь с безупречным воинским служением. Горячая вера военачальника, подкрепленная личным примером, отвращала многих солдат от пагубных привычек и пороков. В результате к исповеданию христианства стал склоняться едва ли не весь город.

Эти события совпали с очередным гонением на христиан, воздвигнутым императором Ликинием [47] . Желая истребить учеников Христовых, он стал преследовать в первую очередь наиболее благородных и просвещенных из них, увлекавших за собой простой народ. Оказался в их числе и воин Феодор.

Будучи наслышанным о храбрости и красоте святого, император пожелал встретиться с ним лично. Он прибыл в Гераклею, захватив с собой идолов из золота и серебра. Похвалив военачальника за хорошую службу, он велел ему принести жертву, дабы почтить языческих богов и еще более упрочить благосостояние народа. Феодор сделал вид, что согласен, и попросил принести идолов на ночь в свой дом. Там, под покровом темноты, святой разбил статуи на куски и после раздал золотые и серебряные обломки нищим.

Вскоре об этом деянии стало известно Ликинию. Растерянный и разгневанный правитель устроил своему военачальнику позорное истязание на площади. Его стегали по обнаженному телу воловьими жилами, раздирали железными когтями и опаляли горящей свечой, в раны же вонзали острые черепки. В довершение всего доблестного воина пригвоздили ко кресту. Но время его земного конца еще не наступило, и Господь через явление Ангела исцелил истерзанное тело мученика.