Неизвестные Истории Рамаяны - страница 4

». Так она шантажировала его.

Вибхандака сказал: «Что это? Я просто пытаюсь мирно размышлять о Боге. Откуда же взялись проблемы?» Он посмотрел на нее и ответил:

- Я Вибхандака, и я не интересуюсь этим миром. Я даже не знаю, зачем я был послан сюда, но меня породил Кашьяпа муни. Я просто пытаюсь уйти из этого мира. Ты хочешь сына? Назови кого хочешь, и я прикажу ему дать тебе сына. Если ты хочешь сына от Брахмы или от моего отца Кашьяпы, я скажу им. Почему из всего творения ты выбрала именно меня?

- Нет, мне нужен только ты. Именно ты должен дать мне сына.

- Нет, это невозможно. Я не стану этого делать. Если ты думала обо мне таким образом, это очень плохо для меня, - затем он сказал: - Вот часть моего могущества. Можешь зачать сына.

Он испустил семя и ушел. Тогда Харша поняла, что Индре нечего было бояться, и что ее миссия была выполнена. Но это семя, которое вышло из тела Вибхандаки, грозило сжечь весь мир, и она была в ответе за это. Харша не хотела рожать сына: это была просто хитрость с ее стороны. Когда она подняла взгляд, то увидела очень красивую олениху, проходившую мимо. Харша своим могуществом направила семя в лоно этой оленихи, и та забеременела. Так как это было семя риши, беременность длилась очень недолго, и на следующее утро олениха родила ребенка. Это был человек с рогами оленя, Ришьяшринга.

Олениха прибежала в ашрам Вибхандаки и стала плакать. Вибхандака задумался: «Почему все это происходит со мной? Сначала какая-то женщина хочет ребенка. Теперь эта олениха прибежала и плачет в моем ашраме». Он спросил олениху: «В чем дело? Кто тебя обидел?» Она повела его за собой, и он увидел сияющего младенца с роками оленя. Вибхандака подумал: «Это мой сын. Если он никому не нужен, я сам о нем позабочусь. Теперь я знаю, что не просто так был послан на землю. Кашьяпа муни не зря меня породил. Я должен был зачать этого сына, и кто знает, что сделает он».

Вибхандака принес его в ашрам и накормил молоком. Он обучил его философии Вед и Упанишад.

В том лесу, который простирался на много йоджан, не было ни одной женщины. Там не было даже тигриц, только тигры, поэтому Ришьяшринга не имел никакого понятия о том, что такое женщина. Он вырос, во всем полагаясь на своего отца. Он спрашивал: «Отец, можно мне почитать эту книгу?», и если отец разрешал, то он читал. «Отец, можно я почищу зубы?» Если отец говорил «да», то он шел чистить зубы. Так он во всем зависел от своего отца и ходил, всегда держа его за руку. Так Ришьяшринга вырос самым невинным существом во всем творении.

Господь Рамачандра должен был прийти, а для этого Ягья-пуруша должен был дать Дашаратхе кхир, а для этого ягью должен был провести кто-то, кто никогда не видел женщину. Явление Господа Рамачандры было не таким уж простым. Вся эта история рассказана в Вишну-пуране.

Когда у Каушальи родилась дочь от Дашаратхи, он стал думать: «Что мне делать с этой дочерью?»

У Дашаратхи был друг махараджа Ромапада (что значит «волосатые стопы») из Ангадеша, который тоже мечтал о ребенке. У него были сыновья, но не было дочери. В материальном мире тот, у кого есть дочь, мечтает о сыне, а тот, у кого есть сын – о дочери. Те, у кого не детей, мечтают их завести, а те, у кого есть дети, думают о том, как от них избавиться, и посылают их в гурукулу.

Поэтому Ромапада пришел к Дашаратхе и сказал:

- Ты мой дорогой друг, и у тебя нет сыновей. Поэтому ты всегда сокрушаешься: «Что толку в этой дочери?» Я же мечтаю о дочери. Почему бы тебе не отдать ее мне?

- Хорошо, ты можешь ее забрать.

Так царь Ангадеша, известный, как Ромапада, удочерил Шанти, и случилось ли это по вине девушки или по вине царя, но хотя на следующий день после этого должен быть начаться сезон дождей, но дождя не было. Весь сезон дождей прошел, но дождя не было. Наступил голод, поэтому царь отправился к астрологу и спросил: «Почему в моем царстве голод? Это из-за моей дочери? Все говорят, что она в этом виновата». Они выяснили, что во время одной ягьи, которую проводил махараджа Ромапада, он обманул брахмана. Вначале он пообещал ему: «Я дам тебе такое-то количество бриллиантов», но когда царь стал пересчитывать бриллианты, которые нужно было отдать как