Нектар для души: дороги любви - страница 32

Первое: сильное недовольство своей жизнью.

Выделяем здесь слово сильное. Просто недовольство испытывают практически все, но его недостаточно для начала перемен.

Неудовлетворенность своим текущим положением должна быть такой острой, чтобы, как минимум, вызывать бессонницу.

Второе: признание того, что личный опыт слишком мал для обнаружения пути к изменению своей жизни (вспомним Сократа с его знаменитым выражением: «Я знаю то, что ничего не знаю»).

Третье: понимание того, что если в мире все-таки есть счастливые люди, значит, в принципе, достижение счастья возможно.

Четвертое: отказ от фатализма, чувства обреченности, мнения об абсолютном господстве кем-то прописанной судьбы над волей человека.

Мы уверены, что приведенных в этой книге фактов окажется вполне достаточно для выполнения этого условия.

Пятое: согласие с тем, что счастливыми не рождаются, а становятся, а раз так, значит, есть какие-то реальные (неведомые для большинства) рецепты достижения этого состояния.

Шестое: понимание того, что если рецепты счастливой жизни существуют, значит, где-то они записаны и эту информацию можно найти.

Седьмое: проявление готовности к получению новых знаний, заглушение в себе страха перед ними.

Наш опыт показывает, что изменение мировоззрения происходит двумя путями.

Первый путь: естественное медленное изменение сознания в результате поэтапного получения порций новой информации. Когда первая порция усвоена и принята, дается вторая, затем третья… И так, шаг за шагом, рождается (или трансформируется) система представлений. Так происходит типичный процесс обучения в школах и университетах.

Второй путь: стремительный, иногда даже мгновенный прыжок, когда все мировоззрение изменяется под воздействием сильнейшего внешнего фактора. К числу таких факторов относится, в первую очередь, клиническая смерть. Все, кто ее пережил, возвращаются в этот мир совершенно другими людьми. Утверждаем это не только потому, что сотни таких случаев описаны в книгах всемирно известного доктора Реймонда Моуди, но и на основании личного опыта одного из авторов этой книги, пережившего клиническую смерть дважды.

Другими факторами нередко служат тяжелые травмы, как в случае с болгарской ясновидящей Вангой, погружение в регрессивный гипноз или удар молнии. Бывает, что таким ударом молнии, когда «крыша едет», открывается совершенно новый взгляд на мир и на себя в нем, является книга. Правда, это весьма редкий случай.

Поэтапное, без молний и клинических смертей, изменение представлений можно проследить на простом примере. Почувствуйте сейчас себя не просто читателем, но участником эксперимента по трансформации сознания.

Предположим, вы услышали, что человек может жить без головного мозга. Согласитесь ли вы сразу с таким утверждением?

Если ответили «да», то следующий вопрос будет «Почему?», и тогда вам придется приводить аргументы в пользу этой точки зрения. И если они у вас найдутся, значит, вы их где-то ранее получили: услышали, прочитали, увидели в научно-популярном фильме и так далее.

Если вы никогда ранее не встречались с этим вопросом, у вас будет два наиболее вероятных варианта ответа. Первый: «Я не в курсе вопроса, поэтому ни признавать, ни отрицать не стану». Второй, скептический, прозвучит так: «Какая глупость! Это просто невозможно!»

Теперь мы предлагаем познакомиться поэтапно со следующей информацией.

● В Германии, при короле Людвиге Баварском в 1336 году, во время казни Дица фон Шаунбурга произошло такое событие. Диц, будучи осужден за восстание, взял с короля слово, что тот помилует четверых рядовых участников мятежа, если он (Шаунбург) без головы (после казни) пробежит мимо них (простых воинов), поставленных в ряд через восемь шагов. Королю пришлось сдержать слово, данное осужденному при всем народе, так как Диц фон Шаунбург действительно пробежал мимо всех четверых ландскнехтов, поставленных через восемь шагов.

Остановитесь, пожалуйста, на минуту и задумайтесь о своем отношении к описанной истории. Когда оно сформировалось, читайте дальше.

● В реферате доктора Робинсона в Парижской академии наук описан еще более уникальный случай. Пожилой человек шестидесяти лет был ранен в теменную область острым концом багета. При этом вытекло немного крови. На протяжении месяца рана ничем не напоминала о себе. Затем пострадавший стал жаловаться на плохое зрение. При этом никаких болей человек не ощущал. Спустя некоторое время больной неожиданно умер с признаками эпилепсии. Вскрытие показало, что у скончавшегося не было головного мозга – сохранилась только тоненькая оболочка мозгового вещества, содержащая продукты гнилостного разложения.