Незавершенная революция - страница 17

Это системная проблема — абсолютно революционные, эпохальные движения и силы до сих воспринимаются у нас через призму каких-то лубочных, инфантильно-идиотических ярлыков вроде «самозванец», «семибоярщина» и т. п. Мне неоднократно уже приходилось писать о том, что его восприятием через призму соответствующего ярлыка — «ереси жидовствующих» убито понимание такого грандиозного явления русской духовно-политической истории как аналог пуританского реформизма и арианства, суть которого не видится из-за его ассоциации с «жидами». Так же дело обстоит с навешиванием ярлыков на участников событий XVII века, причем, там эти ярлыки идут прямо таки один за другим.

Революционное движение, пережившее четыре (!) реинкарнации его лидеров-аватар, рассматривается как движение «самозванцев» — «Лжедмитриев». Наряду с этим, они рассматриваются как «польско-литовская интервенция», а борьба с ними как народно-освободительная, при том, что уже «Лжедмитрий II» (еще один ярлык) выступил против «поляков». В то же время «законный правитель» Василий Шуйский для борьбы с ним обратился за помощью к шведам, оплатив услуги их экспедиционного корпуса русскими территориями, отданными по Выборгскому трактату, и будучи свергнут своим народом, закончил жизнь как верноподданный польского короля Сигизмунда III, которому он присягнул. К слову, с последним он взаимодействовал еще будучи «законным правителем России» — именно в борьбе против «Лжедмитрия II», ряды которого объединили противников обоих монархов.

«Поляки» это тоже сам по себе ярлык, учитывая то, что Речь Посполитая на тот момент представляла собой не национальное польское государство, а транснациональную монархию — федерацию трех народов: польского, литовского и руського (западнорусского, малорусского — предков украинцев и белорусов). Соответственно, кроме поляков и балтов-литовцев, ближайших родственников восточных славян, в мультинациональных силах выходцев из Речи Посполитой — как противников своего короля, объединившихся с великорусскими революционерами, так позже и правительственных сил — участвовало немало малорусов. Ходкевич, Сагайдачный, Сапега, Вишневецкий, Лисовский и многие другие военно-политические лидеры были не большими «поляками», чем Василий Шуйский, под конец жизни давший присягу Сигизмунду III. Все это была старая руська шляхта, казачьи гетманы, видевшие Малую Русь ее центром, а Великую Русь рассматривающие как ее отбившуюся от рук окраину, которая должна быть возвращена законным владельцам.

Такой же натяжкой является и классификация этих событий как национально-освободительной борьбы на протяжении большей их части — одни местные противоборствующие в них силы воевали против других, причем, поддержки внешних сил искали и те, и другие, не раз меняя союзников и противников. Само противостояние при этом зачастую носило транснациональный характер — как уже было указано, московские и посполитские власти могли совместно противостоять великорусским и посполитским повстанцам, при этом первые привлекли для этого шведские силы, для борьбы с которыми в Россию потом был введен правительственный контингент воюющей с Швецией Речи Посполитой. Больше того, уже после овладения Москвой силами ополчения Минина и Пожарского, которое трактуется романовской историографией как «изгнание интервентов», на созванном ими Земском Соборе на русский престол совершенно легально были выдвинуты и рассматривались и иностранные претенденты: сын Сигизмунда III — Владислав, сын шведского короля Карла IX — Карл Филипп, и выдвинутый связанными с английском капиталом московитскими кругами король Англии — Яков I. Кстати, последнее совершенно не должно удивлять в силу не только укорененности английского капитала и его русского лобби, начиная с «английского царя» Ивана IV, но и той роли, которую эта партия сыграла в финансировании ополчения Минина и Пожарского.

Что касается смены союзников и противников, одно из главных препятствий, которые необходимо устранить для адекватного восприятия этих событий, это их линейное восприятие. В частности, создается впечатление, что всякие русские авантюристы и смутьяны последовательно противостояли законной национальной (хоть и слабой) власти при поддержке интервентов и были таким образом их вольными или невольными пособниками. В реальности же, отец и серый кардинал будущего «законного правителя» России, приведенного к власти ополчением Минина и Пожарского — Филарет был и в лагере этих смутьянов, идеологически поддерживая их притязания в качестве назначенного ими патриарха, и в лагере «поляков», поддерживая избрание русским царем их королевича Владислава, будучи у них в плену. Напротив, движение «Лжедмитрия II» с определенного момента противостояло «польским» притязаниям, мобилизуя своих сторонников под патриотическими и антипольскими лозунгами. Равно, противостоящие вчера друг другу стороны сегодня уже могли сражаться по одну сторону, как это было с болотниковцами и московитскими боярами.