Независимость на пустом месте? - страница 2

стр.

Ведь не секрет, что Франция считается одной из наиболее антисемитских стран Европы, где нередки случаи нападений на синагоги и надругательств над еврейскими кладбищами.

Есть ли антисемитизм в Украине? Конечно. Но вы назовите мне страну (кроме Израиля, да и то случаются и там среди "интеллектуалов" евреи-антисемиты), где бы его не было. По крайней мере, по этой части Украине до Франции как "пешком до Парижа".

Да и сам Израиль активно блюдет ценности сионизма, всячески культивирует их в качестве национальной идеологии. А что такое сионизм? Это нормальный здоровый еврейский национализм, без которого на карте мира никогда не появился бы Мединат Исраэль – Государство Израиль.

А появилось оно в кровавой вооруженной борьбе еврейских националистов-боевиков против британской оккупации Палестины. Еврейские националисты убивали британских военнослужащих (в частности, взорвали в Иерусалиме отель "Царь Давид", где погибло немало британцев), Британия вылавливала и вешала еврейских боевиков из организаций "Иргуна цвей леуми", "Штерн", "Хагана". За терроризм.

Но в современном Израиле этих людей считают не террористами, а героями войны за независимость. Вообще-то любую вооруженную борьбу любого народа за государственную независимость можно назвать терроризмом. А можно и не называть. Это вопрос вкуса и отношения к своей стране.

Некоторые авторы не гнушаются демонстрировать малограмотность и совершеннейшую путаницу в фактах и понятиях, называя таких деятелей украинской истории как Бандера, Шухевич, Мазепа – конфликтными историческими фигурами.

Хотелось бы спросить: а есть ли вообще в реальной истории фигуры бесконфликтные? Может быть, Владимир Ленин, величайший массовый убийца в истории человечества (возможно, только Сталину уступал), именем которого названы сотни улиц в тысячах украинских городов и сел (особенно, на юго-востоке), является фигурой бесконфликтной?

Между прочим, когда где-нибудь в Донбассе или моем родном Крыму возникает вопрос о демонтаже очередного ленинского идола, сразу же раздается истошный вой известных деятелей: "Не троньте! Это наша история!".

Получается, что Ленин, нога которого не ступала на украинскую землю – это украинская история, а Петлюра, Мазепа, Бандера – это, очевидно, история Новой Зеландии и Республики Суринам.

Да, в российско-имперской и коммунистической историографии Петлюра, Мазепа, Бандера навсегда останутся конфликтными фигурами, поскольку боролись за независимость Украины от Москвы, что, с точки зрения Кремля и духовно привязанных к нему людей в Украине, являлось, является и будет являться самым жутким из всех возможных преступлений.

Этим кремлевским казачкам в Украине не нравится и та государственная независимость, благодаря которой они стали министрами, нардепами…, хотя в бывшем СССР вряд ли поднялись бы выше инструкторов райкома комсомола (для этой должности их эрудиции как раз хватает) и зав. автобазами.

Но украинская историография не может быть слепком историографии других государств. Для нее борьба за государственную самостоятельность Украины не должна быть преступлением.

А ведь именно за это боролся Иван Степанович Мазепа, что признавал даже Пушкин, который в поэме "Полтава" вложил в уста старого гетмана такие слова, объяснявшие мотивы его поступка:

Без милой вольности и славы
Склоняли долго мы главы,
Под покровительством Варшавы,
Под самовластием Москвы.
Но независимой державой
Украйне быть уже пора;
И знамя вольности кровавой
Я поднимаю на Петра.

Ключевая фраза (специально для бичуемых в статье авторов) подчеркнута тут мною, а то ведь снова начнут свою "гаврилиаду" о том, "за сколько Мазепа продался шведам".

Нужды в этом у гетмана не было, поскольку сам Петр I был его финансовым должником.

Причем, отдельные публикаторы пытаются собственные взгляды приписать миллионам людей, бросая такие, например, фразы: «Никогда восток Украины не поверит, что воины ОУН-УПА – герои всей нации".

Ну почему же? Разумеется, если и далее на востоке и юге Украины будет сохраняться чрезвычайно жесткая антиукраинская политическая цензура в СМИ, библиотеках и школах, то надежды публикаторов могут и сбыться. К сожалению.