Николай Бухарин - страница 43
В статье «Научимся влиять на молодежь», которая была помещена в «Правде» 25 ноября 1921 года, Бухарин подчеркнул, что необходима «широчайшая популяризация марксистского мировоззрения», что «нельзя молодежь засушивать». Он обращал внимание на имеющуюся литературу с ее инструкциями, параграфами, директивами, написанными казенным языком, в то время как «для молодежи требуется гораздо больший процент воздействия на чувство». Он высмеивает тех руководителей, которые стремятся «запретить танцы, изгнать всякую радость и веселье». Он ставил перед партийными организациями задачу: «Нам необходимо обратить внимание на популяризацию нашего мировоззрения; нам необходимо влияние не только на умы, но и на чувство молодежи. Тогда мы станем привлекать ее в свои ряды в гораздо более широком масштабе, чем теперь».
В обстановке перехода к мирному строительству вопросы идеологической работы с комсомолом и молодежью были особенно актуальны. «После громадного напряжения сил, — писал Бухарин в статье „Коммунистическое воспитание молодежи в условиях нэпа“, — громадной траты нервной энергии, напряженной работы, в процессе которой устали мозги и нервы, напряжение кончилось, у всех ослабели на некоторое время мышцы и здесь возникла психологическая реакция. На этой почве стали процветать такие вещи, как пьянство, которое захватило некоторые круги и молодежи (и — в этом нужно сознаться — кое-каких старых товарищей). Пьянство представляет сейчас в нашей общественной жизни одно из крупных зол, с которым нужно повести очень свирепую борьбу».
Бухарин ставит перед молодежью задачу бороться с алкоголизмом и курением, половой распущенностью и склонностью к бюрократизму, ибо комсомольцы «насобачились настолько, что пересобачили взрослых товарищей в написании резолюций».[183]
Он писал, что жизненный опыт у нашей молодежи огромный. Хотя из нее вырастают превосходные практические работники, но часто у них «громадные пробелы в мировоззрении». Проблемам мировоззренческой подготовки молодежи посвящен сборник статей Н. И. Бухарина «Коммунистическое воспитание молодежи».
В докладе на V съезде РКСМ (10―19 октября 1922 г.) он ставит задачу проявлять творчество в работе с молодежью, говорит об опасности директивного подхода к ней, о необходимости «широкого обволакивания всей юношеской психологии» идейно-воспитательной работой. Показывая двойственность новой экономической политики, Бухарин отмечал, что молодежь не случайно называет ее «проклятый нэп», «чертов нэп», объяснял, что новую экономическую политику нужно понимать «как грандиозный стратегический обход противника» и что в этих условиях «вопрос о коммунистическом воспитании молодежи приобретает первоклассное значение». Он откровенно показывает, что в обстановке нэпа усилилась безработица, в том числе среди молодежи, «прорвался резко выраженный индивидуализм, жажда накопления и личных утех», увеличилось количество нищих, проституток, усилился контраст между богатством и бедностью, когда в нэпмановских магазинах есть все до ананасов включительно, а около них — калеки, нищие, безработные. Нэп «не выдвигал перед молодежью сильной, красочной, резко поставленной, боевой, героической задачи… ибо только величие классовой войны сплачивало, организовывало, давало мысль и цель, обладало колоссальным организационным влиянием». Так, в обстановке гражданской войны перед молодежью стояла задача невиданной красоты, цель была ясна и прозрачна: «…бить общего врага — мировой капитализм. Это — задача такого охвата, такой невиданной яркости и силы, что молодежь была безудержно увлечена этим потоком. Здесь все было ясно, отчетливо, все красочно и необычайно героично». С переходом на рельсы новой экономической политики этот стержень героического был вырван, ибо кто захочет сражаться за нэпманов и концессионеров.[184]
Характерно, что основные положения доклада Бухарина вошли в резолюцию съезда. Она заканчивалась словами: «Без усиления партийного внимания РКСМ не будет в состоянии выполнить все те громадные задачи, которые ложатся на его плечи».[185]