Новая русская доктрина: Пора расправить крылья - страница 4

Немалая часть нашего пути к внутренней самостоятельности и национальной чести уже пройдена. Нам осталось наладить свою жизнь так, чтобы в ней никто не был лишним, кроме, разумеется, паразитической постолигархии и разлагающего нацию гламурного шоу-бизнеса; так, чтобы от биржевых капризов не страдала восстанавливаемая и жизненно необходимая реальная экономика; так, чтобы у охотников поживиться за чужой счет навсегда пропало искушение подвизаться у нас в роли «кривозащитников» на зарубежные гранты. Мы встали с колен — увидели, как поднимаются другие; мы пошли, ускоряя шаг; и теперь, расправляя крылья возрождающейся мечты — наконец-то незаемной, нашей, родной, русской, — мы готовимся выйти на взлет .

Чтобы взлететь, необходимо расчистить площадку, сменить топливо, вспомнить уроки взлета, прохождения через неизбежные тучи, освоить и закрепить навыки высшего пилотажа.

Российскому политическому классу, как через тучи, предстоит пройти через очередные выборы, которыми нас усердно запугивали все кому не лень — и которые, благодаря уникальному сочетанию стратегических преимуществ, государство и общество могут преодолеть с минимальными рисками и издержками. Это временное и отнюдь не главное испытание; главное будет потом. Перед нашим политическим классом встанут более амбициозные и стратегически осмысленные задачи.

Российскому политическому классу предстоит влить новое вино в еще не износившиеся старые мехи, осуществить трансформацию государственного руководства исходя из новой, более достойной роли страны в мире; новых, поистине дерзновенных экономических проектов; нового, возрождаемого целеполагания военно-промышленного развития.

Это неизбежно предполагает новое качество самого процесса управления государством, которое сегодня требует универсального образования и всесторонней прикладной компетенции, дара личного убеждения и владения информационными технологиями, высокой персональной самоотдачи и безукоризненного нравственного облика. Государственное управление — первая область, где должен быть преодолен местнический застой и податливость частному лоббизму; первая из многих областей, где эффективность обязана оцениваться по результату.

Это неизбежно предполагает прицельный поиск инженерных умов и управленческих талантов, поверенных практическим опытом и эффективно усваивающих современные задачи, способных возрождать угаснувшие и создавать новые научно-проектные школы, не понаслышке знакомые с конкретными реалиями регионов страны и других государств, на которые распространяются стратегические проекты развития.

Это неизбежно предполагает новый стиль и новое содержание диалога власти и общества, с расчисткой каналов обратной связи как обязательного условия национальной мобилизации. Чаяния и беды рядового гражданина не могут и не должны отдаваться на откуп юродствующим «кривозащитникам» — не по той причине, что российская власть опасается либеральной оппозиции, а потому, что значительно более серьезным препятствием для развития является неверие людей, обиженных или невостребованных на региональном уровне, в те задачи национального масштаба, которые ждут активного, творческого применения их талантов и навыков.

Это неизбежно предполагает новое взаимодействие государства и церкви, которые ныне преодолевают исторические и духовные предубеждения и стремятся к ответственному осмыслению своей миссии в обществе.

Это неизбежно предполагает новую общественную роль средств массовой информации, которым от бесстрастного отстраненного комментаторства, чередующегося с низкопробной развлекательностью, предстоит перейти к исторически востребованным задачам вдохновления сограждан, пробуждения и возвышения человеческого потенциала. Страна должна знать не только своих злодеев и мошенников, но и своих подвижников в науке, труде и духовности. Страна достаточно выросла и окрепла, чтобы ее медиасообщество не следовало позади легкодоступного спроса, а шагало впереди общественных настроений, зажигая оптимистический пафос и используя богатейшее наследие национальной традиции для утверждения здоровых ценностей общественного блага — блага народного большинства, которое сегодня слишком малочисленно, чтобы оставлять его на произвол самовыживания.