О мыслях, концентрации и кофе (примечания)

Нужна, как чувство, но не логос.

Отцом Вселенной. Богом.

Истине.

Ресноты.

См. одноимённую главу.

Верь каждому жесту своего пребывания в обстоятельстве. Не позволяй грёзам, мыслям, и несбыточным желаниям, превалировать/доминировать над осознанностью или неколебимостью взгляда пребывания в текущем моменте. Есть только здесь и сейчас. Есть только миг, созидающий жизнь. В том числе и поддерживающий твою. Есть только чувство вечного Я, созидающее целые пространства, метагалактического или более отдалённого следствия/пространства. Есть только миг – и он сей час. Поверь ему.

Но не без последствий, в т.ч. катастрофично пагубных.

Понимание не нисходит, аккурат априорному озарению. Оно раскрывается путём вечного движения, но навстречу случаю – прежде доверительно. Дорогу осилит идущий. Стучите и Вам отворят. Понимаете? Иносказательность Библейских писаний не для ума, но чувства.

Ибо каждый по своей природе Бог. Но познание всей сущности, и первичной значимости понятия, раскрывающего суть – происходит лишь сквозь созидательно-творческий процесс. А не догму, или иной упрощённый путь, минующий акт Творения.

Ибо мировоззрение нынешнее некомпетентно и требует развития-совершенства.

Самадхи.

Бога.

БОГА. Вечности. Вселенной. Мироздания. Мудрости, лежащей вне понимания. Сущности, зарождающей жизнь всему остальному. Первичному.

Первичное чувство – Абсолютное безмолвное знание всего обо всём, именуемое частицей, зарождающей жизнь всему остальному. БОГ.

«Насыщенность» их присутствия – пропорциональна познанию «исконного Я». Голоса за кадром под утреннее пробуждение, постепенно могут сойти на нет, переставая оказывать должное влияние из-за понимания причины их появления. Чем громче мысль – тем сильнее доминация «эго-я» над «первичным Я».

Вследствие повышенной концентрации «в самом к себе – к миру».

Одноимённая глава.

Более подробно в следующей главе: «Немного про мысли. Или их Божественную проницаемость. Часть 3.»

Именуемой также единством. Во имя отца – Бога, сына – дитя, духа – единства.

Со временем десять минут превращаются в час, сутки, а затем жизнь.

В сравнении с другим периодом бодрствования.

Чтение прессы, прослушивание радио, ТВ, и прочего, лежавшего в «ленте рекомендаций» для отстало развитых.

Вследствие отсутствия связи со вторым полушарием, отвечающим «за искусство».

В духовной жизни оно именуется как Самадхи. Слово, описывающее суть – ничто, в сравнении действительностью, стоящей во главе описываемого явления.

Когда процесс погружения в сон сопровождается скорбью сильного плана, и утреннее пробуждение происходит из-за невыносимой боли, рвущейся наружу, – с груди.

Практический ответ лежит в этом напитке. И его возможности оказывать влияние на концентрацию. Глава, идущая после вступления, даёт небольшое причинное пояснение, выявленное не логическим путём, но апостериорно.

В зависимости от внутренней чистоты изначально ступившего на путь «доверительного».

Т.е. неожиданно. Любовь без причины – истина, к которой стоит стремиться. Тем более если она направлена к миру, Вселенной, обстоятельству – Богу. Корысть здесь не уместна.

В т.ч. специально созданные обстоятельства, спровоцированные природой для закрепления чувства веры. Дабы осиливший тернию – остался либо с большим, либо ни с чем.

От того ученики «духовных учителей», ожидающие благоприятное от практик – попросту «сгорают» заживо. От внутренней изначальной «черноты» и дальнейшей неспособности переварить всю ту адскую кущу смога, копившуюся десятилетиями. Ожидать чего-то иного, вследствие устремлённости не к Богу, а благу от думы лукавого чувства не стоит. Вероятнее вы притянете ещё больше удручающего, благодаря бурному прошлому, в котором не думали о последствиях грядущего.

Видение в каждом жесте любви и заботы, созданной во имя развития, и независимости от обстоятельства своего в нём нахождения, ввиду первичного замысла – единства дитя и Бога, – основа обретения независимой ни от чего свободы, как первопричины, лежавшей у подножия мироздания. Ибо новому не вырасти, пока старое было не поровнено с землёй.

ЖИВИ.

Глава GloryofEternity

Нынешний ты испит «эго-чувством». И спустя года ты обязательно проймёшь чему поспособствовало раннее разотождествление личности, живущей в одном теле.

Есть много убеждающих теорий, доказывающих сопричастность остальных, познавших не более чем должны с единством, сквозь нечто им содействующее, влияющее на концентрацию…

Которую тоже нужно будет в процессе заменить на не конгениально-однородную поверхность, выбранную осознанно-самостоятельно.

Волны – мысли. Океан – свобода. Стать океаном – остановить не только мысль, но и метаморфизируясь (!) принять правило иного следствия, в котором нет разногласий, причин, следствий: хорошего, плохого, радостного и иного, уподобленного эмоции «от ума».

Вечность – беспристрастна, безмолвна, и буквально осязаема как сгусток особого-не конгениального к любому обыденному, имеющего отношение к силе, но способной абсолютно на всё.

GloryofEternity

Более подробно «Быть» ТОМ 8. Глава: «Та отрада не отрадна…»

Речь про мысли. И образы, неожиданно всплывающие перед глазами, в момент концентрации, сосредоточенности, занятия или работы. Одноимённая глава, идущая следом раскроет понимание к затронутому вопросу.

Знания–опыта и тишины–спокойствия. Две враждующие стихии, побуждающие к внутреннему диссонансу – активизации посторонних мыслей.

Посторонние мысли при работе, требующей повышенной концентрации, в т.ч. чтения – воочию демонстрируют ограниченную восприимчивость входящей извне информации из-за слабой концентрации «в себе – к миру».

Например, отточенная до совершенства композиция игры на фортепиано. Или действие, доведённое до автоматизма, не требующее дополнительного мыслительного процесса о том «как правильно». Т.е. любой акт-действие волеизъявления таланта, доведённый до совершенства апостериорно.

Т.е. процесс призван принести «медитативное умиротворение», расслабленность, путём отрешения от мирских-суетных благ-забот, путём банального ухода в себя.

И данный способ прекрасен для умиротворённых натур изначально. Художник уже рождён свободным. И кроме акта созидания его вряд ли что докучает.

Разговоры, бездействие от лени, расточительное к эмоциям, или излишняя отрада. Всё то, что вносит «эстетическое» удовольствие, необходимое «эго-я» для «безмятежно-беспросветного» существования.

Она же сексуальная. Привет советующему её направлять в партнёра или себя, будучи зависимым от «эго-я». И пока.

Т.е. не связанных с искусством. Обыденная, рутинная работа.

Медленно, вследствие отсутствия прежде устремлённости к познанию первичной природы своего «Я». Т.е. Бога в самом себе. Индивид безусловно перенимает опыт, знание, развивается, обретает «мудрость», но прежде идёт тропой иллюзорной, ведущей к раскрепощению своего «эго-Я». Потому как мысль прежде от «эго-я».

Т.е. взаимодополняющей. Искусство не могло без индивида. А индивид без искусства.

Оно же благодатное похмелье после удачно совершённого деяния во имя искусства.

И его рассудительностью твердить о благах сквозь догму ума.

В особенности это касаемо религии.

«Первичного я»

Когда человек теряет всё – он почему-то тогда вспоминает о Боге…

См. предшествующую главу-схема «Во имя понимания».

В том числе полушария, не задействованного обыденно.

На данном этапе единственный изъян, увиденный в обществе – Ваш.

Повторюсь! Это не избавляет совершающего раздор от ответственности. Каждый поделом получит своё. Но не нужно быть судьёй. Отсутствие провокации к виденному, ничто иное как универсальное средство постигания смыслов, недосягаемых взору в сей час, вследствие превалирования догмы ума над чувством «первичного Я», не дозволяющей обозревать безмятежный мир глазами беспристрастного странника – воочию, «от первого лица чувством истинного Я».

Как и жизнь, и любое благодаря чему она может быть благоприятной.

Навязанную обществом и его устоями, в том числе из семейного округа. Т.е. так, как якобы нужно, а не так, как хотело «истинное Я».

С точки зрения пронимавшего суть, вследствие восприятия действительности зрением «первичной осознанности»: мозг искоренившего зависимость от «эго-я», пребывая в обстоятельстве, воспринимает его не более чем картинку, осознавая, что она реальна, как и он сам. И будучи непроницаемым, от ежедневных практических занятий, тому способствующих, понимающий природу «исконного Я» выработал толерантность к пропуску ненужной информации извне, исходящей первично от людей – основного источника раздора. Прежде замечая те вещи, чьи непривычны обыденному, но лишь от зацикленности его «эго-я» на проблемах житейского, в сравнении с думой, стоявшего у порога Вечности – адепта иного видения.

Ибо тот, остановивший мысль, укротивший властное «эго-я», дозволив первичному чувству беспрепятственно источаться наружу, мог в одночасье погрузить Вас в свой невымышленный мир бесконечного странствия, им в совершенстве замечаемый, но протекающий мимо Вас.

Но вероятнее он с Вами даже на эту тему не заговорит. И подстроившись под Вас – дозволит собой поиграть, проняв правила Вашего мировоззрения. Т.к. его взгляд универсален к обретению общего языка, аккурат спуску по лестнице в погреб.

И Ваше текущее положение дел вскоре само вынудит обратиться к нему с тем вопросом «о Вечном», но «издалека». И его взрачность к данному следствию превзойдёт любые ожидания своей искренностью, неоправданно источаемой безвозмездно, вследствие мудрости иного взгляда, от мировоззрения им руководящего, желавшего исключительно одного – единства каждого в каждом.

Наблюдай. Не противься. Растворись в случае, ему доверившись, осознавая, что всё – отнюдь не напрасно.

Это будет удручающе сложно, вследствие неукрощённого эмоционального чувства, влияющего на осознание действительности. Красота в меньшем. Но она не замечаема из-за врождённой детерминации ума обозревать всё происходящее буквально, основываясь в большем соотношении на логике. С точки зрения первичной мудрости-понимания – её нет. И мудрость Вселенной «сильна» настолько, насколько понимание муравья о высоте соотносимо-применимо к человеку.

Вычурность ума крайне «казисто» влияет на восприятие мира. Мозг постоянно ищет оправдание, когда его нет; выстраивая громады бессмысленных, оправдывающих этюдов лишь целью, чтобы Вы никогда не соприкоснулись с нечто израительным. Ибо нужно пронять. Распростёрто отдаться чувству первичного «Я» и воле случая своего нахождения, в обстоятельстве, созданным исключительно для развития, – с доверием, не основанном на логике. Ибо её повторюсь прежде нет.

Дети Вечного эгидою ступали век.

Ты будешь идти и всматриваться в вещи, как будто видел их впервые. Они станут объёмнее, краше и более понимаемы. Особенно небо. Акварель безудержного счастья.

По отношению себе, аккурат к Вселенной. Ибо ты есть то, что и она.

Т.е. вспышки агрессии.

Сила – в молчании. Наблюдай…

С точки зрения наблюдателя, но не истины.

С точки зрения истины, но не наблюдателя.

Или грёзой–образом внутреннего беспокойства.

Всё более понимая сущность Божественного замысла.

Агрессия – любое вызывающее забвение по отношению к самому себе от эмоции, склонной разрушать состояние концентрации, ввиду постоянного наличия мыслей.

Превалирование одного из в бо́льшую сторону, в конечном итоге вызывает диссонанс восприятия мира, и возможный уход от первичного состояния. Доверительное к миру – единственный возможный вариант развития, включающего равномерный рост взаимодополняющих величин.

Причём глупый мир, питающийся аналогичными подражателями.

Коллективная бессознательная концентрация на одном несущем раздор – хуже ритуала вызывающего нечисть.

Или открытости, жизнерадостности, искренности.

В том числе его мнение.

Любое пропагандирующее насилие, разврат, грубую власть или иное, не преследующее в грядущем ясность мышления, вследствие помысла изначально не лежащего в области чистого намерения.

В том числе Божественного.

В т.ч. источающему созидательную силу, чья могла быть направлена на развитие и укрепление состояния повышенной концентрации «в себе – к миру».

Т.е. склонному к рассеянности, или потери себя в реальности в момент превалирования эмоции любого плана, но особенно страха.

Или иначе – не обоюдная работа полушарий. Развитию мозга нужно уделять особое внимание, но не догмой-учением, а прежде – «синхронизации» полушарий; относящейся к восприятию реальности аккурат грации кота, охотящегося на воробья.

Чистота мысли – априори пропорциональна мировоззрению, подразумевающему благоприятный образ жизни, в т.ч. заботе о теле и его физическом здоровье.

По отношению к случаю, обстоятельству, ситуации – картине в целом. Лишь в спокойствии возможно трезво анализировать произошедшее.

Это касается прежде тропы безвозмездно-кристального поверия, вследствие затронутого термина, подразумевающего процесс внутри одной системы, т.е. себя. Тропы, идущей в разрез здравому смыслу, логике, в т.ч. отречения от деструктивного, навязанного обществом, именуемого абсурдом – во имя одного. Трансцендентного – необъятного Вечности. Или Бога.

Два противоположных понятия, слившись воедино, образуют новый взгляд на мир. Более совершенный, не отвергающий ничего, вследствие понимания всего буквально; от пребывания во всём и сразу, но чувством однородного, более нерасторжимого Я, более не склонного к анализу, логике, или восприятию величиной восприятия реальности, присущей индивиду до углубления в природу своего Я.

Также в процессе письма попробуйте ответить на вопрос собеседника, не отвлекаясь от листка бумаги. Неосознанный не сможет выполнять два противоречащих условия одновременно.

Заочно или очно.

Корректность мировосприятия особенно зависима от музыкального вкуса индивида.

На пути к новому себя.

В том числе бедствий, пагубных обстоятельств, и иного, воспринимаемого на лад как «удручающее, бесперспективное» и зачастую отвергаемое, вследствие врождённой природы в лице «эго-я», питающей мысли человека.

В более высшем состоянии осознанности существует мировоззрение-видение без мыслей. Абсолютный штиль среди Океана, или проницательный вакуум, заполненный знанием.

О Кундалини. Или энергии солнца. ТОМ 8

Ибо первый прежде зависел от массы несведущих, неосознанно питавших его самолюбие. Потому и держался на плаву.

Под вторым подразумевается любой материальный объект, зависимость от чьего крайне высока и в случае утраты вызовет мимолётную-неподконтрольную грусть, вследствие неосознанной привязки и преобладания бренного взгляда над духовным.

Эмоцию любого плана.

Не осуществляя грёзу-мечтание въявь.