О новой демократии - страница 16

Отсюда явствует, что три народных принципа, оторванные от трёх основных политических установок — союза с Россией, союза с коммунистической партией и поддержки крестьян и рабочих, — не имеют будущего. Всем честным сторонникам трёх народных принципов следует всерьёз над этим призадуматься.

Три народных принципа, включающие в себя три основные политические установки, революционные, новые, подлинные три народных принципа являются тремя народными принципами новой демократии, дальнейшим развитием старых трёх народных принципов, великой заслугой Сунь Ят-сена, детищем той эпохи, когда китайская революция стала частью мировой социалистической революции. Только такие три народных принципа Коммунистическая партия Китая называет «необходимыми для современного Китая», за «полное осуществление» только таких трёх народных принципов она выразила готовность вести борьбу. Только такие три народных принципа в основном совпадают с программой Коммунистической партии Китая для этапа демократической революции, то есть с её программой-минимум.

Что касается старых трёх народных принципов, то они были порождены старым периодом китайской революции. В то время Россия была империалистической и, конечно, не могло быть установки на союз с Россией. В то время в Китае ещё не было коммунистической партии и, конечно, не могло быть установки на союз с коммунистической партией. В то время рабоче-крестьянское движение ещё не выявило полностью своего большого политического значения, ещё не привлекло к себе внимания и, конечно, не было установки на союз с рабочими и крестьянами. Поэтому три народных принципа, существовавшие до реорганизации гоминдана в 1924 году, — это три народных принципа старого типа, три народных принципа, отжившие свой век. Не развив их в новые три народных принципа, гоминдан не мог двигаться вперед. Сунь Ят-сен со свойственной ему прозорливостью понял это и с помощью Советского Союза и Коммунистической партии Китая дал трём народным принципам новое толкование, отразил в них новые исторические особенности эпохи. В результате этого был создан единый фронт трёх народных принципов и коммунизма, установлено первое сотрудничество между гоминданом и коммунистической партией, завоеваны симпатии всего китайского народа и осуществлена революция 1924-1927 годов.

Старые три народных принципа были для старого периода революционными, они отражали исторические особенности старого периода. Но если и в новый период, после того, как созданы новые три народных принципа, дудеть по-прежнему в старую дуду, противиться союзу с Россией после того, как родилось социалистическое государство, противиться союзу с коммунистической партией после того, как родилась коммунистическая партия, противиться установке на поддержку крестьян и рабочих после того, как у крестьян и рабочих пробудилось классовое самосознание и они показали свою политическую мощь, — то три народных принципа будут представлять собой нечто реакционное, противоречащее духу времени. Реакция, наступившая после 1927 года, была плодом именно такого непонимания духа времени. Говорят: «Герой тот, кто шагает в ногу с временем». Я хотел бы, чтобы нынешние сторонники трёх народных принципов помнили это.

Если говорить о трёх народных принципах старого типа, то в них нет ничего такого, что в основном совпадало бы с коммунистической программой-минимум, потому что они относятся к старому периоду, они отжили свой век. Если же найдутся какие-либо три народных принципа, направленные против России, против коммунистической партии, против крестьян и рабочих, то это будут реакционные три принципа и в них не только не будет ровно ничего совпадающего с коммунистической программой-минимум, но, наоборот, они будут враждебны коммунизму, и тогда вообще говорить будет не о чем. И над этим сторонникам трёх народных принципов тоже следует глубоко призадуматься.

Во всяком случае, до тех пор, пока в основном не выполнена задача борьбы с империализмом и феодализмом, ни один честный человек не может отбросить новые три народных принципа. Их отбрасывают только ванцзинвэи и иже с ними. Но как бы ни усердствовали все эти ванцзинвэи и иже с ними в создании каких-то антирусских, антикоммунистических, антикрестьянских и антирабочих фальшивых трёх народных принципов, несомненно найдутся честные, справедливые люди, которые и впредь будут отстаивать подлинные три народных принципа Сунь Ят-сена. Если даже в период реакции, начавшейся в 1927 году, нашлось много подлинных сторонников трёх народных принципов, продолжавших борьбу за дело китайской революции, то теперь, когда национальный враг вторгся глубоко в нашу страну, таких людей, несомненно, будет великое множество. Мы, коммунисты, будем неизменно осуществлять длительное сотрудничество со всеми искренними сторонниками трёх народных принципов и не отвергнем ни одного друга, никого, кроме национальных предателей и закоренелых врагов коммунизма.