О новой педагогике. Избранное - страница 16

Что же касается других характерных свойств детства, то они понимаются и уважаются родителями и воспитателями весьма мало и по большей части зачисляются ими в разряд детских недостатков, с которыми нужно бороться. Дети по общим своим душевным свойствам «не могут останавливать свое внимание продолжительное время на одном предмете, а между тем и родители, и воспитатели упорно требуют этого. Продолжительность учебных занятий (уроков) как в семье, так и в школе определяется взрослыми по сравнению с самими собой, с некоторыми лишь сокращениями в пользу детей. В младших классах учебных заведений дети подряд должны выдерживать по четыре и даже по пяти уроков ежедневно. Каждый, кто только знает, что такое внимание, чего оно требует от человека, – согласится, что четыре-пять часов внимания подряд дело совершенно невозможное для детей. Дети в школах неизбежно осуждаются на невнимательность, и иначе не может быть при существующем числе обязательных занятий. В семьях при занятиях относятся к детям благосклоннее, но и здесь уроки нередко бывают очень длинны и утомляют детей, – дети по необходимости скучают и бывают рассеянны.

Точно так же небрежно относятся взрослые и к тому свойству детей, в силу которого последние мало склонны к отвлеченностям. Детей очень рано засаживают за книги, рано начинают и в семье учить всяким отвлеченным премудростям. Что же касается школьного учения, то всем известно, что оно носит строго отвлеченный характер, так как языки, грамматики и счет составляют основу обучения. А это такие предметы, в сообщении которых впасть в сухую и обременительную для детей отвлеченность наиболее легко.

По отношению ко всем другим особенностям детства взрослые держат себя подобным же образом, стремясь привить детям качества своего возраста и свысока, как на недостатки, смотря на детские свойства. Например, взрослые заботятся о нравственном развитии детей. Как заботятся, как они смотрят при этом на дитя? Они относятся к нему не только как к существу весьма несовершенному, имеющему множество недостатков, но и как к виновному в этих недостатках, подлежащему за них взысканию. Известно, что дети завистливы, очень эгоистичны, весьма мало способны пожертвовать каким-либо своим удовольствием и удобством, чрезвычайно легко раздражаются, быстро бросают не совсем приятное дело и т. п. Ко всем таким свойствам детей нужно относиться терпеливо и спокойно, раздражаться за это на детей, гневаться на них нельзя, так как в подобных качествах виноваты не дети лично, то или другое дитя в отдельности, а виноват возраст. Дети не могут быть детьми без этих свойств, не могут вдруг усвоить себе свойства хороших, добродетельных взрослых людей; они могут делать это только понемногу, со строгою постепенностью, при благожелательном и внимательном отношении к ним взрослых. А взрослые на детские свойства смотрят как на недостатки, с которыми нужно бороться. Возникает война взрослых с детьми, является боевое воспитание. Отношения между взрослыми и детьми портятся; результаты благотворности влияния старшего поколения на младшее становятся весьма сомнительными; и дети, и взрослые взаимно ожесточаются. А все оттого, что взрослые не поняли природы дитяти и ринулись неосмотрительно в борьбу с ней, пытаясь истреблять то, что в известное время неистребимо. Система воспитания оказалась жестокой и совершенно бесплодной.

По отношению к другим сторонам и свойствам детей повторяется то же самое явление. Воспитывают ли религиозность ребенка или его эстетическое чувство, стараются ли о развитии его воли или характера, – постоянно ставят идеалом соответствующие свойства взрослого и мало обращают внимания на то, что у дитяти таких свойств нет и по его возрасту и быть не может, что у него есть другие свойства, может быть, неудобные и нежелательные для взрослого, но совершенно необходимые и неизбежные в данный период человеческой жизни. Обыкновенно матери, больше времени проводящие с детьми, чаще и внимательнее наблюдающие их, чем отцы, лучше последних понимают требования детского возраста и мало бывают склонны к боевому воспитанию.