О Социализме и Христианстве - страница 13

и были столь справедливы, т. е. не знали злостей, что не точию земля, но и небо любило бы их.

В соседстве с ними всегда жили славяне, прародители наши – москва, россиане и прочие, их же древния историки для общих границ единако и обще скифами и сарматами называли – пишет далее Андрей Лызлов. Получилось, что древние монголо-татары были настолько похожи на русских, что историки им давали общее название – скифы и сарматы. Лызлов, отметил, что турки, парфы, персы, венгры, сыкабры от их народу изыдоша, но русских к ним не причислил. Тем не менее, отмеченное Лызловым, внешнее сходство позволяет допустить, что русские, как и венгры, персы и проч., произошли от скифов, т. е. от древних белых монголо-татар.

Сегодня русских и монголов относят к различным расам: европеоидной и монголоидной, соответственно, но работа А. Лызлова позволяет понять, что древние монголо-татары (скифы), так же как и современные русские, были одной европеоидной расы. Вот как их уже в 19-м веке описывает Мельников-Печерский: Русские люди, чужую землю заняв, селились в ней по Волге, по Оке и по меньшим рекам. Были они ростом выше, станом стройней, из себя красивей, силою крепче соседей: мордвы, черемисов, татар [4], с. 8.

Должно быть в древности, местные племена (меря, кривичи, вятичи и проч.) у белых монголо-татар (скифов) европеоидной расы, пришедших из Азии на Верхнюю Волгу, выделяли высокий рост и нарекли их «велико-росами». А у скифов, осевших на Оке, выделяли белую кожу, светлые глаза, русые волосы, отчего прозвали «бело-росами». Сообразно, земли по Верхней Волге получили название Великая Русь, а земли по Оке – Белая Русь. При этом в целом, белые монголо-татары (они же скифы) на новом месте стали называться «русскими».

Сегодня считается, что местные племена в междуречье Верхней Волги и Оки были вытеснены «славянами» – значит, это еще одно название, пришедших сюда из Азии белых монголо-татар (скифов), ставших здесь русскими.

Названия Великая и Белая Русь принято относить только к территориям, не признавая за ними государственных образований. Но это неправильно. Не будь здесь государств, у Ивана III после присоединения к Московскому княжеству (Белой Руси) Великого Новгорода (Великой Руси) не было бы оснований в первую очередь называть себя «государь всея Руси», т. е. Руси Великая и Белая, а уже после этого князем различных княжеств: Иван Божией милостию государь всеа Руси и великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Перъмскы, и Болъгарский и иных. Это говорит, что государства в виде Великой и Белой Руси все же были.

В 13-м веке центры государственного управления сконцентрировались в армиях (см. раздел 3), которые в то время назывались «Ордами». Соответственно, Великая и Белая Русь стали называться Великой Орду и Белой Ордой. Причем у первой, были еще названия – Золотая Орда и Волжская Орда.

Здесь уместен вопрос: почему официальная история замалчивает государственность Великой и Белой Руси? Вероятно, потому, что их государственность противоречит, насажденной царями Романовыми, «норманской» версии получения Русью государственности от европейских варягов. Этой «норманской», т. е. западной версией, бояре Романовы, происходившие из западной Руси с уделом в Полоцке, и не имевшие прав на царский трон, придавали некую легитимность своему незаконному воцарению [5], с.58. Поэтому ими принимались меры по созданию видимости, что прежняя власть Рюриковичей, происходила, как и они, из западной Руси. Для этого у столицы Великой Руси – Ярославля, отняли его второе название – Новгород, и перенесли на небольшую крепостицу на Волхове, в 10 раз меньшую Псковского кремля (см. 3.2.2). Этим, несомненно, умалялась слава династии Рюриковичей. Самих же Рюриковичей произвели от европейских варягов, первоначально, якобы, поселившихся тоже на Волхове, и срубивших здесь «новый город». Но в действительности (см. 2.3) Рюриковичи происходили из скифов, белых «монголо-татар», мигрировавших из Азии в междуречье Оки и Волги, и ставших называться здесь русскими. Новгород на Волге (Ярославль) они сделали своей столицей после того, как некоторое время правили из костромского Галича. Московский князь Василий Темный, стремящийся к возвышению Москвы, заявлял: