Об обращении с людьми - страница 16

(16) .

Будь внимателен к другим людям, если хочешь, чтобы и они обращали на тебя внимание! Кто живет только для са­мого себя, вовсе не имея чувства к дружеству, приязни, любви, - тому никто не подает руку помощи в стесненных обстоятельствах.

(17) .

Не вмешивай никого в свои частные раздоры и не требуй от тех, с которыми ты обращаешься, чтобы они принимали участие в раздорах, которые происходят между тобою и другими!

Множество сих наставлений заключаются в известном правиле: "Мысленно представляй себя на месте других и спрашивай: каково было бы тебе, если б сего требовали от тебя, если бы таким образом поступали с тобою? если б тре­бовали от тебя услуги, ходатайства, сего скучного труда, се­го объяснения?"

Не заботься о поступках твоего ближнего, если они не имеют никакого отношения к тебе или ко всеобщей нравст­венности в такой степени, что умалчивать о них было бы преступлением! Ходит ли он тихо или скоро; стоит ли он много или мало; редко ли или часто бывает дома; пышно или худо одевается; копит ли деньги или делает долги, - ка­кая тебе до того нужда, если ты не опекун его? Существен­ное же, что необходимо знать нужно, часто лучше всего можно заимствовать от людей тупоумных; ибо они расска­зывают без остроты, без околичностей, просто, без прикрас и без пристрастия.

(19).

Никогда не уклоняйся от своих правил, покуда ты при­знаешь их справедливыми! Делать исключения весьма опасно, и сии исключения все далее и далее завлекают от малого к великому. Если ты по основательным причинам решился не ссужать никого книгами, не употреблять креп­ких напитков и т.п., то должно, чтобы никакой смертный не мог поколебать тебя, пока не уничтожится причина тебя к сему побудившая. Будь тверд, но остерегайся слишком по­спешно принимать что-либо за правило, не подумав напе­ред о всех случаях могущих встретиться, или упорно придерживаться мелочей!

Итак, более всего будь всегда основателен в своих по­ступках! Начертай себе план жизни и не делай от него ни малейших отклонений, хотя бы план сей заключал в себе много странностей! Некоторое время люди, конечно, будут осуждать тебя; но, наконец, умолкнут, оставят в покое и принуждены будут оказывать тебе уважение. - Обыкновен­но всегда выигрывают сею твердостью и постоянным следо­ванием правилам благоразумного плана. С правилами бывает то же, что и со всякими другими материалами, из которых что-либо делается, именно: наилучшее доказатель­ство их доброты есть прочность. И действительно! если же­лаешь с точностью разведать причины, почему иногда не отдают справедливости самым благородным поступкам иных людей, то найдешь, что публика сомневается в истине и цели сих поступков прямо потому, что они несообразны с

принятою Системою того человека и с прочими его поступ­ками.

(20) .

Но что может быть священнее сего правила: "Имей всег­да добрую совесть!" Ни один из поступков твоих не должен навлекать упреков сердца за несправедливость намерения и средств тобою употребленных! Иди всегда прямым путем и тоща твердо ожидай и счастливых успехов, и покровитель­ства высшего, и помощи людей в случае нужды! И если бы даже на время ты был гоним судьбою, - о! тогда блаженное убеждение в непорочности твоего сердца, в справедливости твоих намерений, придаст тебе необыкновенную силу и бодрость. Вид твой, исполненный горести, возбудит гораздо большее участие в обществе, нежели всегдашняя, но при­творная улыбка на челе мнимо счастливого злодея.

(21) .

Будь всеща совершенно тем, чем ты быть должен; будь всегда одинаковI Не показывай себя попеременно: то пла­менным, то хладнокровным, то грубым, то учтивым и пре­дупредительным; то приятным собеседником, то сухим и безмолвным истуканом! Обращаться с такими людьми весь­ма невыгодно; они осыпают нас ласками и всеми знаками искреннего дружества, если находятся в веселом располо­жении или не имеют пред собою более знатного, более за­бавного, более им льстящего человека, нежели мы. Основываясь на том, спустя несколько дней мы желаем по­сетить сего человека, который был столь душевно рад наше­му посещению, оказывал нам такое дружеское расположение и даже просил посещать его как можно чаще. - Мы поспешаем туда и что же? Нас встречают сухо и хо­лодно, либо не обращают на нас никакого внимания; в про­должении беседы отвечают отрывисто, потому что бывают окружены подлыми творениями, расточающими пред ними более льстивые похвалы, нежели мы. Таковых людей не­пременно должно избегать, и если они потом в минуты ску­ки вздумают навестить нас опять, то оказывать им ту же холодность.