Об освяшении - страница 7
Таким образом, в освящении Дух Святой, воздействуя на наш дух, производит плод: "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание" (Гал.5:22-23).
Основная цель Духа Святого - обновлять нас по образу истинного Человека - Иисуса Христа, постоянно преображая нас "в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2Кор.3:18), доколе не изобразится в нас Христос.
Итак, в Слове Божьем мы имеем все указания от Господа относительно того, какой должна быть святость, что и как нужно совершать в освящении нашем, какими средствами и силами.
Во Христе Иисусе мы имеем освящение Кровью Его и через это - Его силу и все небесные сокровища, необходимые для дальнейшего освящения и святого хождения.
В Духе Святом Христос Иисус и все сокрытые в Нем сокровища действительно становятся нашим достоянием через исполнение Духом Христовым, Который, по мере нашего исполнения Им, преображает нас в образ Христов, ибо "Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего" (Гал.4:6).
Поэтому да даст вам Бог "по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши" (Еф.3:16,17).
ЧТО НЕОБХОДИМО СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ БЛАГОСЛОВЕННЫМИ ДАРАМИ ДЛЯ НАШЕГО ОСВЯЩЕНИЯ
Заботясь об освящении, некоторые могут думать о том, как получить дары Господни, но не о том, чего хочет Господь от них самих или как им угодить Господу. Они могут иметь оскорбляющие Господа желания: владеть Словом Господним, владеть Иисусом Христом, владеть Духом Святым. Но это - кощунство, это оскорбляет Духа Святого. Симон-волхв хотел получить власть владеть Духом Святым для служения себе, а не Богу, и это было ему в погибель. Богу угоден не тот, кто собирается владеть Словом, а кто отдает себя во власть Слова для повиновения Ему. "Вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим" (Ис.66:2).
Богу угоден тот, кто, как Апостол Павел, от всего отказался и все почитает за сор, чтобы приобресть Христа (Фил.3:8). Но не для власти над Христом, а для полной отдачи в Его власть. "Что повелишь мне делать?" (Деян.9:6). Вот вопрос, который был самым насущным для Апостола Павла и угодным Господу.
Дух Святой дается лишь тем, которые отдают себя во власть Его, ибо Господь дает Духа Святого "повинующимся Ему" (Деян.5:32).
Слово Господне, Господь Иисус Христос, Дух Святой - это и есть Сам Живой Бог. И Он хочет видеть наше повиновение Ему, нашу отдачу.
Отдаться во власть Слова Божьего - это значит, исследуя Слово, стараться безукоризненно выполнять все, что оно повелевает. Отдаться во власть Христа - значит взять на себя Его иго и не преклоняться под чужое ярмо, но познавать Его и неуклонно следовать по стопам Его.
Отдаться во власть Духа Святого - значит, не угашая и не оскорбляя Его своими поступками, исполняться Им и чутко прислушиваться к Его святому голосу, выполняя все, что Он подсказывает нашей совести.
Для того чтобы отдаться во власть Божью, необходимо прежде всего отказаться от своей власти над собой и в самых тяжелых обстоятельствах жизни, повинуясь Отцу Небесному, в покорности произнести: "Не моя воля, но Твоя да будет" (Лук.22:42).
Для этого необходимо представить себя в жертву живую, святую... (Рим.12:1). Жертва Богу - дух сокрушенный, сердце сокрушенное (Пс.50:19). Никакого подновленного ветхого человека!
Сокрушить - значит искрошить (от слова "кроха"). Крушить - значит низвергнуть и разбить свое "я", не допускать ничего своего, никакой своей воли, полностью смириться и молитвенно прислушиваться к голосу Божьему, делая только то, что хочет Господь. Смириться не под чужое ярмо, а под крепкую руку Божью. Смиренным Бог дает благодать, на смиренных призрит, смиренных возносит (Ис.66:2; Иак.4:6,10).
Первые шаги самоотдачи принесут нам обильные благословения: Дух Господень станет наполнять нас все более и более, освящая и употребляя на дела святые.
Освящение и есть прежде всего отдача. Отдаться полностью - вот основа успеха освящения. Немало знающих и проповедующих теорию освящения остаются неосвященными и нечистыми по той причине, что не хотят отдаться в собственность Богу. Он же хочет не слова наши об освящении слышать, а дела наши видеть, нашу любовь к Нему. Готовы ли мы на деле отдать себя в Его распоряжение?