Обмасонивание - страница 2
Стать предводителем всех "гиббонов" к северу от Сахары? А даже и к югу? Повелитель "гиббонов" всего мира? Супер-пере-за-гиббононист? Сверх-мега-гиббоноид? Для чего?! Лишь оценки пары-тройки сотен людей, с которыми человек общается постоянно, имеют для него значение. Эти оценки - уже близки к предельно допустимым. Дальше - обожествление. Чего я старательно избегаю.
"Ванька-лысый - пророк божий! Придите и возрадуйтесь! Просите и обрящите!".
Да вы что, сдурели?!
Я знаю себя, знаю как моё занудство, перфекционизм, моё долбодятельство может перейти в "очертя голову", в фанатизм, в абсолютизацию собственной истинности. А потом... будет стыдно.
Нафиг-нафиг!
Я искал не власти, но свободы. И своего добился. Надо мной нет начальников.
А я и бога не боюсь. Ибо - не верую.
Любопытство? Хочешь попробовать чего-нибудь новенькое - изобрети. Ресурсы, инструменты, люди - есть. Если каких-то инструментов нет - изобрети их. И - удовлетворяй. -Ся. Своё любопытство.
Хочешь бланманже? - Объясни Домне. И - наслаждайся. Хочешь "к едрене фене"? Построй самолёт. Из фанеры. И - отправляйся. Хочешь помидоров? Построй "бермудину" побольше, объясни Отсендинному Дику дорогу до инков или ацтеков и лежи-поджидай...
***
Кстати. Нынче опять подходящий момент.
Народ в очередной раз собрался "открывать Америку". Конкретно - Мадок Овен Гвинедл, принц Северного Уэльса. Его корабли пересекли (в РИ) Атлантический океан, дошли, между 1150 и 1170 г. до устья Огайо. Потом он вернулся, уговорил брата, они снова отправились на запад. Похоже, во Флориду.
На Огайо обнаружены щиты с изображениями русалки и арфы - атрибуты уэльских воинов. Там же - надгробный камень 1186 года.
В Алабаме, Джорджии и Теннесси - несколько фортов доколумбовых времен. Олд Стоун в Теннесси - неравносторонний треугольник из высоких неотесанных глыб, поднятых из притоков реки Дак Ривер. Шестиметровые стены окружены рвом. Похож на древние валлийские укрепления. Другой форт - Де Сото сравнивали с родовым замком Гвинедлов. Приёмы постройки обоих сооружений - идентичны.
Утверждают, что сохранилось пять фортов в Чаттануге, построенных, по местным преданиям, белыми людьми.
"Валлийские индейцы" неоднократно всплывают в разных сообщениях:
"В 1660 году я со своими товарищами попал в плен к тускарора, готовых растерзать нас, когда я громко заговорил с ними по-валлийски. Однако позже они остыли и уже спокойно разговаривали со мной на этом языке, правда, несколько испорченном".
В 1721 году Шарлевуа жил у индейцев манданов:
"...их жилища расположены в чистеньких поселках с улочками и площадками, это бревенчатые срубы, на которые сверху насыпана земля".
Сходство лодок манданов и валлийцев... предания индейцев о том, что однажды в Кентукки пришел белый народ, "у которого были вещи, которых индейцы не знали".
Лодки, жилища, арфы... Керамика манданов очень похожа на раннюю керамику кельтов. Изготовляли индейцы и прекрасные голубые четки. Именно такие четки делали древние жители Британских островов.
Исследователь записал у манданов фразу, смысл которой, определённый с помощью валлийского языка: "Великий Мадок - дух навеки". Сами манданы значение этой фразы объяснить не могли.
О Мадоке упоминает Кинддельв - уэлльский бард XII века, лично знавшего Оэуна Великого. Две строки в "Элегии о семье Оуэна Гвинедда": риторический вопрос - не погиб ли Мадок в море, и скорбь о том, "кто не был ненависти рабом".
Оэун правил 62 года и оставил более 20 сыновей от разных жён. Которые после смерти отца сцепились. Мадок не хотел принимать участия братоубийстве и увёл своих людей "за море".
Сгонять, что ли, с кельтами за помидорами? За картошкой, кукурузой... Кофе...!
***
Материальных причин "броситься в Русь", подобно бегущему от Казани Пугачёву - у меня нет.
Здесь, на Не-Руси, мне "хорошо". Там, на "Святой Руси" ничего нет! Ничего, чего мне бы здесь не хватало. Честное слово - лучше в Чаттанугу.
Самое разумное - ни во что не ввязываться. Путь Боголюбский с Жиздором и со всеми прочими сам разбирается. А то вырос такой... крокодил почти святомученистский - глазом душу вынимает!