Очерки по древней и средневековой истории монголов и бурят - страница 15
Жилища - полуземлянки на Амуре сопровождались хозяйственными погребами, такая же картина выявлена археологами на берегах Ангары. Объединяет рассматриваемые нами территории наличие городищ, имеющих общий архитектурный прием при строительстве сооружение оборонительных стен из необработанных камней. Подобные городища известны на Дальнем Востоке, в Корее и на Енисее, причем енисейские городища носят монгольское название Шибэ-Све (крепость, укрепление), кроме того, в долине Ангары и её притоках много городищ с земляными валами. В Приольхонье на городище Шибэтэ выложена из камней дорога шириной 3 м и длиной 40 м. Такая же дорога имеется на горе Черенхын. Начинаясь внизу, она, извиваясь, идет по склону почти до вершины. Древние дороги, мощенные камнем, есть и в других местах Ольхонского края.
Наскальные рисунки хори также имеют сходство с петроглифами Сакачи-Аляна на Амуре, фигурками ритуальных коней чжурчжэней и “летящими” всадниками, изображенными на гробницах корейских аристократов. Все это искусство выросло в одном культурном кругу и имеет единые корни.
Итак, археология хори самым убедительным образом доказала верность позднего хоринского летописца, который поместил свою прародину в Китае, а вернее, это земли Внутренней Монголии и Дун-бэя. Отсюда древние монголы дунху (хоры ) расселялись по Центральной и Восточной Азии (рис.8, 9). Сцены переселений нашли широкое отражение в искусстве этого региона ( рис. 10).
^ Собственно, хори не являются единственными выходцами из этого центра монгольского этногенеза. Бурятия и Центральная Азия были частью древнейшего очага исторической активности. Почти с самого древнего неолита, китойской культуры Прибайкалья, население бронзового и раннего железного веков, оставившее плиточные могилы, а также хунну, восточное начало этих культур, складывалось на обширной лессовой долине Шара-Мурен и низинах маньчжурских рек Нон-ни и Сунгари.
Не отсюда ли идет традиция китойцев, хунну и хори хоронить умерших в грунтовььх могилах на песчаных лессах. Оформившись здесь, эти культуры расселялись в разные стороны в степь, горы, тайгу, тундру и тихоокеанские острова.
Вспоминаются слова, сказанные о себе великим правителем хунну шаньюем Модэ в письме к китайской императрице: “ государь, рожденный посреди болот, возросший в степях между лошадьми и волами” Очевидно, речь идет о маньчжурских болотах. Марко Поло (XIII вв.), много лет проживший среди монгольской аристократии, которая хорошо знала свою историю, говорит, что прародина монголов размещается на земле чжурчжэней и оттуда потом они “все вместе пустились на север в степь”
Вернемся к древним хори. Каковы же были их роль и место в общемонгольском мире? Теперь, когда мы определились с географическим размещением хори, предстоит выяснить, с каким народом, известным в истории Внутренней Монголии, они могут быть соотнесены (рис.И). Данная проблема уже ставилась в науке, было вьщвинуто предположение, что хор может являться самоназванием сяньби, так как сяньби не этническое, а географическое понятие. Китайское
обозначение ранних сяньби дун-ху - есть не что иное, как “восточные хоры” О том, что это могло быть так, говорит факт движения этнонима хор вместе с сяньби в сторону Куку-нора, где тибетцы уже затем всех монголов называли хоры, а в тибетских исторических сочинениях Чингисхан называется даже хорским царем. В старинной монгольской литературе встречаются такие выражения, как “ор монгол хэлэ”, что означает “коренной”, “настоящий” монгольский язык. Имеется авторитетное мнение академика Ц. Дамдинсурэна, что слово “ор” в древности могло звучать как хор (1957. С.216). Также здесь важно то, что где-то во Внутренней Монголии и Дунбэе размещается в корейских летописях мифическая страна кочевников Кори, в которой родился и вырос основатель первого корейского государства (Когурё-Корё) Тонмён (Сумьяабаатар, 1975). Археология показывает, что эти мифы имеют реальную основу. В литературе имеются упоминания о том, что в Корее известны плиточные могилы, а эта культура археологами связывается с монголами дун-ху (хорами). Хуннские могилы, близкие к изученным в Бурятии, раскопаны в могильнике Нан-нан возле Пхеньяна.