Очерки по истории советских корейцев - страница 26
Таблица 7
Селения | Самовольный захват земли | Самовольные порубки леса | Коллективный отказ от уплаты налогов | Поджог кулацких хозяйств | Требов. понижения арендной платы | Итого по стану |
По Раздольненскому полицейскому стану | ||||||
Раздольное | 1 | – | 2 | 1 | – | 4 |
Сыдугоу | 4 | 2 | – | 3 | – | 9 |
Эртугоу | 4 | 1 | 1 | 1 | – | 7 |
Амбамби | – | – | – | – | 1 | 1 |
Занадворовка | – | – | – | 1 | – | 1 |
Барабаш | – | – | – | – | 1 | 1 |
Монгугай | – | – | – | 1 | – | 1 |
По Посьетскому полицейскому стану | ||||||
Сидими | – | 1 | – | – | 2 | 3 |
Брусье | – | 1 | – | – | – | 1 |
Адими | – | – | 1 | – | 3 | 4 |
Рязановка | – | – | – | 2 | – | 2 |
Сухановка | – | 2 | – | – | – | 2 |
Тизинхэ | – | – | 1 | – | – | 1 |
Янчихэ | – | 1 | – | – | 4 | 5 |
Фаташи | – | – | 2 | – | 1 | 3 |
Крабе | – | 1 | – | – | – | 1 |
ВСЕГО | 15 | 11 | 11 | 7 | 12 | 56 |
Однако в общем корейское крестьянское движение не приняло широких размеров. Это объясняется следующим.
Во-первых, классовая дифференциация в корейской деревне в это время только начиналась. Различия в языке, культуре, быте и прочие национальные особенности мешали тесному объединению корейских трудящихся с русским рабочим классом и революционной частью русского крестьянства. Кадров же постоянного промышленного пролетариата в среде самого корейского населениятогда еще не было. Силы корейского пролетариата были распылены по сотням мелких приисков, рыбных промыслов, лесосек, удаленных на тысячи километров от города и друг от друга. Таким образом, крестьянство по сути дела не имело еще достаточного пролетарского руководства в борьбе против самодержавия. Следует также иметь в виду, что социал-демократическая организация края вела недостаточную работу среди корейского крестьянства, ограничиваясь по преимуществу населением городов.
Вместе с тем массовое аграрное движение среди русского крестьянства центральных районов России, которое могло бы послужить примером, происходило настолько далеко от Дальнего Востока, что сельское население имело о нем самое смутное представление. Волнения корейских крестьян носили стихийный, неорганизованный, локальный характер. Крестьяне действовали распыленно и изолированно друг от друга.
Итак, корейские переселенцы в России испытывали большие трудности и невзгоды. Но постепенное сближение корейских трудящихся с великим русским народом, их приобщение к демократической русской культуре и совместное с русским рабочим классом участие в освободительном революционном движении, направленном против всякого социального и национального гнета, – все это являлось важнейшим объективным последствием переселения корейцев в Россию. Именно на этой основе, в совместной освободительной борьбе, родилось и укреплялось братское боевое содружество корейских и русских трудящихся.
После русско-японской войны 1904-1905 гг. японские захватчики при поддержке США и Англии стали проводить политику полного закабаления Кореи. 17 ноября 1905 г. японские оккупанты принудили корейское правительство подписать договор об установлении над Кореей протектората, который явился лишь ступенью для последовавшей в 1910 г. аннексии страны и превращения ее в колонию. Захватническая политика японского империализма встретила сопротивление со стороны корейского народа.
Революционные события в России в 1905-1907 гг. вызвали к активной политической жизни трудящиеся массы Кореи. Русская революция вселяла в них уверенность в возможность освобождения от колониального гнета.
Под влиянием идей первой русской революции и героической борьбы русского народа усилилось движение корейских трудящихся за освобождение своей родины. Центром передовой освободительной мысли в этой отдаленной части страны был Владивосток, откуда осуществлялась тесная связь борющихся масс Приморья с революционерами Кореи и Маньчжурии. К этому времени во Владивостоке находилось более пяти тысяч корейцев (ЦГАДВ, ф. I860, оп. I, д. 1, л. 4), среди которых были и политические эмигранты. Здесь было сконцентрировано значительное количество рабочих (торгового порта и железной дороги).
О корейском квартале во Владивостоке Синханчон (новая корейская слобода) уполномоченный Министерства иностранных дел В. Траве писал: «Слободка ныне -центр, вокруг которого группируются корейцы, недовольные настоящим режимом в Корее, политические эмигранты и вообще те, которым пребывание на родине грозит опасностью для жизни, здесь же проживает зажиточная и более образованная часть корейцев – русских подданных, тут же, наконец, ютятся корейские рабочие-кули, занятые на бесчисленных работах города и порта