Оглашение на современном этапе - страница 7
Желательно использование наглядных пособий (например, с текстом Символа веры) и современных средств обучения: видео-, аудио- и компьютерной техники. Хорошим подспорьем для катехизаторов может стать небольшая видеотека и библиотека. В книжной лавке каждого прихода должна быть литература, специально адресованная тем, кто пока только стучится в двери Церкви. Это должна быть литература на разных уровнях — и общедоступном, и более углубленном — объясняющая основы Православия, а также открывающая мир Евангелия и богослужения, который для многих остается по-прежнему закрытым[43].
В приходе следует распространять катехизические листки, посвященные праздникам, Таинствам, богослужению и отдельным вопросам церковной жизни, разместить информационный стенд, содержащий просветительскую информацию[44].
Уже на первой огласительной беседе есть смысл вручать оглашенным брошюру о Крещении (как минимум — текст Символа веры на церковно-славянском и русском языках) и Евангелие. Возможно распространение среди оглашаемых дисков с катехизическими фильмами[45] и текстами в электронном виде, а также с записью бесед в mp3-формате[46].
Малоэффективным оказывается использование литературы, образовательных программ (например, по «Закону Божию») и большинства другого материала, созданного в дореволюционную эпоху, т. к. по своему характеру эта литература и программы были рассчитаны на уже воцерковленных взрослых и детей, ходящих с детства в храм. Подобная литература не ставила перед собой целью приведения обучаемых в Церковь, т. к. сам уклад культурной, социально-общественной жизни дореволюционной России способствовал этому[47].
Литургические молитвы за оглашенных, в которых есть прошение о том, чтобы Господь «открыл им Евангелие правды», свидетельствуют о том, что Церковь особое внимание уделяет просвещению оглашаемых евангельской вестью. Поэтому необходимо, чтобы за время подготовки к Крещению оглашенные самостоятельно познакомились с содержанием Евангелия. В качестве минимального требования можно предложить прочтение одного из синоптических Евангелий[48].
Стоит помнить, что процесс оглашения не может быть сведен к механическому изучению богослужебных чинопоследований, заучиванию молитв и просмотру церковных книг. Во время подготовки человека к Крещению в первую очередь необходимо задуматься о том, как оглашенный соотносит себя со Христом и Его Церковью:
Надо при сем иметь в мысли, что в сем умертвии греху через Крещение ничего не бывает механически, а все совершается с участием нравственно-свободных решимостей самого человека
(свт. Феофан Затворник[49]).
Основной задачей катехизатора является не рассказ о церковных обычаях, а свидетельство о Христе[50].
Содержание оглашения должно соответствовать категориям слушателей. Необходимо учитывать возрастные особенности, социальный статус, религиозную мотивацию, уровень светского образования, психологические особенности, а так же нравственное и культурное развитие человека:
Не один и тот же способ учения пригоден для всех приступающих к слову. Напротив того, надлежит соображать оглашение с разностями верований, имея в виду одну и ту же цель слова, но не однообразно пользуясь ведущими к ней в каждом случае средствами… Ибо с родом болезни соображать должно и способ врачевания: не уврачуешь одним и тем же в эллинстве многобожие и в иудее неверие в Единородного Бога; и введенных в заблуждение ересями не отвратишь одним и тем же от обманчивых, ими составленных понятий о догматах[51].
План проведения бесед с готовящимися к Крещению предполагает постепенный переход от одной темы к следующей, от простейших понятий до глубоких вероучительных истин. По словам апостола Павла, новоначальных христиан необходимо питать молоком, ибо они ещё «младенцы» (Евр. 5:12,13).
Приведенный здесь план бесед является лишь ориентиром для катехизатора, который в процессе общения с людьми некоторые темы может лишь затрагивать, а те, которые вызывают недоумения и смущение у оглашаемых, наоборот, рассматривать более тщательно.
При подготовке бесед по этому плану необходимо помнить, что приходящие люди в большинстве случаев не имеют никакого представления о православной вере, или же их представления искажены и стереотипны. Поэтому задача катехизатора заключается в том, чтобы доходчивым и ясным языком показать желающему крестится человеку незамутненный образ православного вероучения и помочь в преодолении стереотипов.