Оккультные тайны криминальной России - страница 47

Видимо, не случайно издревле Луну связывали с образом смерти, иллюзии, суть действия этой планеты — наваждение. И, судя по всему, все мы в той или иной степени подвержены её чарам, кто-то больше, кто-то меньше. Существуют люди, подверженные её силе настолько, что способны потерять разум. Возможно «лунный фактор» когда-нибудь войдёт в учебники по криминалистике. Во всяком случае некоторые специалисты по виктимологии этот фактор учитывают и весьма советуют беспечным гражданам избегать прогулок в дни, когда небо освещает полный диск Луны. Некоторые не в меру романтичные писатели нередко вставляли в свои детективы такую деталь: «И единственным свидетелем того злодеяния была далёкая и всевидящая Луна». Но кто его знает, точно ли свидетелем, может быть, и соучастником тоже?

Любопытно, чьими рекомендациями (не рогозинскими ли?) руководствовались российские власти, назначая выборы президента в 1996 году именно на полнолуние? Когда лидер ЛДПР Владимир Жириновский стал поднимать шум, что такая «подстановка» не случайна, что в полнолуние человек открыт для воздействия, его осмеяли. Так ли он был не прав?

В одной из тихих деревенек, что под городом Кимовском Тульской губернии, улыбчивый старичок-пчеловод как-то показал мне свечи из белого воска.

— Мало кто сейчас знает секрет белого воска. Без надобности стало: свечки, если у кого и есть, то парафиновые. А раньше белые свечи ценились и пчеловоды свою тайну хранили зорко. Хочешь узнать, в чём тут дело?

Старичок говорил всё это очень серьёзно и испытующе заглядывал мне в глаза. Видимо, заметив неподдельный интерес, продолжил:

— Весь секрет-то в лунном свете. Растапливаешь воск в мисочке и выставляешь его в полнолуние на крышу, тогда-то воск и выбеляется. В Луне великая сила. Она и воск меняет, и человеку неспокойному голову кружит… Тут у нас одна бабка жила, нет уж её, схоронили, а молва людская всё идёт. Не проста та бабка была. Как Луна полная всходит, обращалась она, как сказывают, в волчицу, да шастала по дворам — людей пугала, скотину подрезала. Да вышло так, что парни наши, деревенские, шли с гулянки, да и застали её у сарая одного. От страха-то и отходили волчицу ту палками. Парни-то со следующего дня как один тяжко заболели, а старуха померла, как выяснилось от побоев… Тут сын её живт, известный в деревне куркуль. Так знаешь что, я заметил, как Луна полную силу набирает, не в себе он. Смотри кого загубит. А про воск в газетке-то пропиши, может, сохранится секрет-то…

Себе на уме был старик, но прозорлив. Наехала как-то милиция в село по душу того самого соседа, кого-то он там в буйстве придушил. Здоров, говорят, мужик оказался. С большим трудом его милиция «заломала».

А что про оборотней, так им даже медицинский термин выдумали: ликантропия — страшная болезнь, на день-два обращающая человека в свирепого зверя. Собиратели фольклора нередко записывали таинственные до жути истории про волколаков — людей-оборотней, писали в книжках про это странное суеверие. Факт есть факт: существуют люди, подверженные этой болезни.

Накинув на себя шкуру какого-нибудь зверя, рыскают по задворкам в поисках жертвы. Оборотни вовсе не персонажи фильмов ужасов. Они существуют и время от времени напоминают о себе событиями в строках криминальной хроники.

В 1960 году произошёл достаточно нашумевший случай с владельцем зоопарка в городе Чиангмай, в Таиланде, Гарольдом Янгом, бывшим чиновником британской администрации. Он охотился в горах Лаху близ таиландско-бирманской границы, когда узнал, что в ближайшей деревне появился оборотень. Побежав на крик к окраинной хижине, охотник увидел оборотня, вонзившегося в шею окровавленной женщины. Янг прострелил чудовищу грудь. Поутру вместе с местными жителями владелец зоопарка побрёл по кровавому следу. Он вёл в лес и обратно в деревню — к хижине, где был найден мужчина со стрелянной раной в груди.

Но всё это цветочки перед тем ужасом, который творился в Африке лет за тридцать до этой встречи с оборотнем.

Первые сообщения о леопардовых людях (оборотнях) появились примерно в августе 1920 года. В суде Бома (поблизости от бывшего местечка Стенвиль в Заире) состоялся процесс над одиннадцатью местными жителями, обвинёнными в совершении тридцати убийств, в грабеже и каннибализме. В 1930 году всё больше находили жертв с характерными ранами: с проткнутой глоткой или отрезанной головой. Среди жертв было много детей и женщин.