Октоих воскресный - страница 39
Антифон 3
Надеющиеся на Господа / врагам страшны и удивительны для всех; / ибо они ввысь взирают.
Рук своих праведных удел, / имея помощником Тебя, Спаситель, / к беззакониям не простирает.
Слава: Святой Дух господствует над всем: / Ему вышние воинства поклоняются / вместе со всем, что дышит на земле.
И ныне: И повторяем то же.
Прокимен
Господи, воздвигни силу Твою / и приди, чтобы спасти нас.
Стих: Пастырь Израиля, внемли, ведущий, как овец Иосифа. Пс 79: 3б, 2а
«Всё, что дышит, да восхвалит Господа:» и читаем Евангелие утреннее воскресное.
Воскресная песнь после Евангелия
Воскресение Христа увидев, / поклонимся Святому Господу Иисусу, / единому безгрешному. / Кресту Твоему поклоняемся, Христе, / и Святое воскресение Твоё поём и славим, / ибо Ты – Бог наш, / кроме Тебя иного не знаем, / имя Твоё призываем. / Придите, все верные, / поклонимся святому Христову воскресению, / ибо вот, пришла через Крест / радость всему миру. / Всегда благословляя Господа, / воспеваем воскресение Его, / ибо Он, распятие претерпев, / смертию смерть сокрушил.
Псалом 50.
Слава: По молитвам апостолов, Милостивый, изгладь множество согрешений наших.
И ныне: По молитвам Богородицы, Милостивый, изгладь множество согрешений наших.
Затем, глас 6: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё.
И стихира: Воскрес Иисус из гроба, / как предсказал, / даровав нам вечную жизнь / и великую милость.
И молитва: Спаси, Боже, народ Твой:
Каноны
Первый – воскресный на 4, второй – крестовоскресный на 3, третий – Богородичен на 3 и Минеи на 4. Если празднуется святой на 6, – крестовоскресный на 2 и Богородичен на 2.
Канон 1
Ирмос: Как по суше прошел Израиль / по бездне стопами, / и взывал, гонителя фараона видя утопавшим: / «Богу победную песнь воспоем!»
Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему.
Распростертыми на Кресте руками / Ты исполнил все благоволением Отца, благой Иисусе. / Потому победную песнь / мы все Тебе воспоем.
Со страхом, как рабыня, / смерть, повинуясь приказанию, / приступает к Тебе, Владыке жизни, / чрез нее даровавшему нам / бесконечную жизнь и воскресение.
Богородичен: Своего Создателя приняв, / как Сам Он восхотел, / из бессеменного Твоего чрева / превыше ума воплощающегося, Чистая, / Ты явилась поистине Владычицею всех творений.
Канон 2
Стоит перед судилищем Пилата добровольно / по противозаконному обвинению, как подсудимый Судия, / и от руки беззаконной принимает / по лицу удары Бог, / пред Которым трепещут земля / и существа небесные.
Распростер Ты Божественные руки Свои, Спаситель, / на пречистом Своем и живоносном Кресте / и собрал к Себе народы / для познания Тебя, Владыка, / поклоняющиеся славному распятию Твоему, Господи.
Крестобогородичен: Стояла, слез потоки проливая, / Пренепорочная при Кресте, Твоем, Спаситель, / капли крови, из ребр Твоих истекавшие видя, Христе, / и Твое беспримерное сострадание прославляя.
Канон 3
Вкусив от райского растения пищи ослушания, / Ева привлекла проклятие; / но Ты его упразднила, Чистая, / родив начаток благословения – Христа.
Жемчужину Божественного блистания – / Христа родившая, / страстей моих мглу и согрешений возмущение / Ты, Чистая, рассей / светом Своего сияния.
Народов чаяние – из Тебя Воплощающегося, / Иаков предвидел таинственно духовными очами, – / Бога, избавившего нас / посредничеством Твоим.
Когда не стало князей / из колена Иудина, Всечистая, / Сын Твой и Бог, выступив Вождем / над пределами земли поистине / ныне воцарился.
Затем тропари из канона Минеи и катавасия по уставу.
Песнь 3
Канон 1
Ирмос: Нет святого, / как Ты, Господи Боже мой, / возвысивший достоинство верных Тебе, Благой, / и утвердивший нас на камне / исповедания Твоего.
Бога видя, распинаемым плотию, / все творение от страха распадалось; / но объемлющей рукою за нас Распятого / удерживалось крепко.
Смертию Христовой уничтоженная, / бездыханной смерть жалкая лежит; / ибо, Жизни Божественного натиска не вынося, / сильный умерщвляется, / и всем даруется воскресение.
Богородичен: Чудо Божественного рождения Тобою, Чистая, / всякий закон природы превышает; / ибо Бога Ты сверхъестественно во чреве зачала / и, родив, вечно пребываешь Девой.