Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы… - страница 2
Въ Ядрѣ Россійской исторіи упоминается, что послѣ сего времени Князь Михайло Юрьевичь сынъ Долгорукаго, братъ же Великаго Князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго по возвращеніи своемъ изъ Греческой земли, владычествовалъ на Москвѣ. Но откуда сіе взято, повѣствователъ необъявляетъ.[4] А въ другихъ лѣтописцахъ того не обрѣтается.
Вмѣсто того является, что, хотя городъ Москва и принадлежалъ тогда ко владѣнію, по наслѣдству, дѣтямъ основателя того города Великому Князю Андрею или Михайлу, а послѣ его Всеволоду Юрьевичамъ, но между тѣмъ не былъ онъ жилищемъ ни одному изъ нихъ, а единственно былъ какъ бы нѣкоторымъ зборнымъ мѣстомъ Князьямъ и Воеводамъ собиравшимся съ войсками Владимирскимъ, Новгородскимъ, Черниговскимъ и Рязанскимъ, какъ то изъ многихъ таковыхъ случаевъ описанныхъ въ лѣтописцахъ видимо есть.[5] (**)
Сіе тѣмъ паче подтверждается, что Историки во время владѣнія Великаго Князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго, даютъ четыремъ его братьямъ, въ томъ числѣ и вышеупомянутому Михайлу жилище полуденную Россію, а Г. Татищевъ прямо ево Княземъ Переяславскимъ нарицаетъ, и что дважды они по смерти Андреевой, приходили изъ Чернигова на Москву, идучи ко Владимиру съ войскомъ, и тамъ остановлялись.[6]
Я еще нахожу, что Москва при владѣніи Великаго Князя Андрея Юрьевича и вскорѣ по его кончинѣ, могла быть вотчиною или помѣстьемъ наслѣдниковъ помянутаго Кучка. Г. Татищевъ пишетъ, что сіи Кучковичи убійцы Великаго Князя Андрея для суда надъ ними взяты были и съ Княгинею, Михайломъ Юрьевичемъ изъ Москвы во Владимиръ. Естьли положить, что Москва была тогда ихъ ссылкою, но ктожъ ихъ туда послалъ, или же сами удалились, но отъ чего и отъ кого? Ибо по исторіи явствуетъ, что они еще тогда въ томъ убивствѣ обвинены не были. Да и Владимирцы почти всѣ стояли за нихъ, а въ держанномъ Великимъ Княземъ Михайломъ по тому дѣлу совѣтѣ были они еще и членами.[7]
Но мнить, что Москва была сихъ Кучковыхъ наслѣдниковъ вотчиною, или покрайней мѣрѣ на нѣкоторое время жилищемъ, склоняютъ меня слѣдующія обстоятельства: 1 е, что и прежде была она владѣнія предковъ ихъ. 2 е, что ближнее потомъ свойство съ Великимъ Княземъ Андреемъ, за коимъ была ихъ родная сестра, могло имъ возвратить ее по прежнему. 3 е, что у Г. Татищева и во время прихода изъ Чернигова Князя Михайла въ Москву, называется она еще Кучковымъ.[8] 4 е, что нигдѣ по лѣтописцамъ неявляется, какого Князя особенно во владѣніи была она по сіе время.
Въ послѣдующее время достался сей городъ во владѣніе и въ жилище Князю Владимиру Всеволодовичу Юрьевича Долгорукаго. Но онъ вскорѣ братомъ своимъ Юрьемъ былъ оттуда выгнанъ[9].
Въ прочемъ какъ прежде такъ и послѣ сего времени Москва претерпѣла несчастливыя перемѣны. Сей городъ не однократно былъ сожженъ и раззоренъ[10].
При нахожденіи на Россію Батыя съ Татары, хотя былъ сей городъ не весьма великъ и силенъ, однакожъ имѣлъ Князя Владимира, (мню тогоже, который прежде былъ отъ туда братьями выгнанъ) такожъ и Воеводу съ войскомъ, со всѣмъ тѣмъ претерпѣлъ онъ туже участь, которой подвержены были и прочіе Россійскіе города опустошенные и обращенные въ пепелъ отъ Татаръ.[11]
Кто его послѣ сего раззоренія возобновлялъ, по лѣтописцамъ не явствуетъ, точію вторичное раззореніе претерпѣлъ сей городъ во время нападенія Татаръ, подъ предводительствомъ полководца ихъ Дюденя на Владимиръ и на прочія города, при Великомъ Князѣ Андрее Александровичѣ Невскаго[12].
Но судьба предуготовляя сей городъ къ будущей его великости и славѣ, не оставила его погребстись въ пеплѣ, опредѣля Москву во власть Князя Даніила Александровича названнаго отъ него Московскимъ.[13]
Со времени владѣнія сего Князя воспріяла Москва начало своему возвышенію. Она не имѣвъ до того чести называться удѣльнымъ Княженіемъ, нетолько тогда учинилась главою удѣльному, но вскорѣ потомъ и Великому Княженію, и жилищемъ Великому Князю Всероссійскому.
Мы изслѣдуемъ во первыхъ внутреннія, а потомъ и внѣшнія сего возвышенія города Москвы причины.
Князь Даніилъ Александровичь получа въ удѣлъ себѣ сей городъ съ окольными мѣстами, и будучи храбръ, разуменъ, но притомъ любящій спокойную жизнь, болѣеже любимый отъ народа положилъ начало украшенію и распространенію сего города зданіями паче же строеніемъ монастырей и церквей, предоставя вящшую въ томъ славу сыну своему Великому Князю Ивану Даниловичу и его потомкамъ, какъ въ послѣдствіи усмотрено будетъ.