Основы нейротрансформинга или психотехнологии управления реальностью - страница 20

артхой 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

камой 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

дхармой и 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

мокшей 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Попробуйте сделать хоть какие-то выводы из этих двух упражнений.

Упражнение 8.

⇒ Оцените, используя все ту же десятибалльную шкалу, чем лично для вас является успех—т. е. в какой степени что выражено в вашей его модели

• достижение

• одобрение (принадлежность)

• власть.

Упражнение 9.

⇒ Хотя бы «вчерне», но всё-таки ответьте на все четыре вопроса о своей жизни:

• имею и хочу иметь

• имею, но не хочу иметь

• не имею, но хочу иметь

• не имею и не хочу иметь.

Упражнение 10.

⇒ Составьте на этой основе предварительную таблицу «Моя модель успешной жизни» (инструкцию см. в тексте).

«Тебе всё меньше и меньше надо прилагать усилия, пока, наконец, ты не достигнешь недеяния. Где ничего не делается и ничего не остаётся несделанным. Мастер не делает ничего… И в то же время… ничего не остаётся несделанным».

Лу Цзен Юань

Рассказывают, что однажды некий ученик спросил своего учителя о том, что такое свобода.

— «Какую свободу ты имеешь в виду» — спросил его учитель — «их ведь на самом деле три. Первая свобода — это глупость. Эта свобода похожа на лошадь, которая опрометчиво сбрасывает с себя своего всадника с тем, чтобы потом ощутить себя в ещё более крепкой и жёсткой узде. Вторая свобода — это сожаления. Эта свобода моряка или пассажира судна, который после кораблекрушения цепляется за обломки вместо того, чтобы сесть в спасательную шлюпку. Третья свобода — это понимание. Эта свобода приходит только после глупости и сожаления. И похожа она на росток, который стоит и растёт только потому, что он уступает там, где он слаб».

— «Неужели это всё?» — спросил ученик.

— «Нет» — ответил учитель — «но это свобода не для всех, а только для тех, кто позволяет думать Великой Душе, живущей в каждом из нас. Тем, кто даёт ей возможность проявляться, эта Великая Душа приводит к счастью — как река пловца, когда он, устав, отдаётся воле волн и течений, которые объединёнными усилиями и выносят его к желаемому берегу.

Данная притча с максимальной точностью передаёт и описывает важнейший момент нейротрансформинга нулевой ступени (без использования такового в качестве базы и основы все остальные ступени можно (и нужно!) НЕ изучать — представленные в них психотехнологии будут формой, НЕ наполненной содержанием). Что жизнь при всей её уникальной сложности довольно-таки проста, а мир, в котором мы живём, добр, разумен и полон всего необходимого. Отчего для того, чтобы все было хорошо, необходимо (а, порой, и достаточно) просто вписаться в поток (main), и просто плыть — но желательно по форватеру и стрежню, чтобы быстрее достичь цели. Легко и свободно. Без усилий и суеты.

Итак, нейротрансформинг нулевой ступени в метафорическом плане его можно представить в виде плавания по течению: не быстрее составляющей водных потоков, но и без попадания в водовороты Ловушек Сознания, застревания в заросших тиной заводях Неблагоприятных Вариантов и/или полных остановок на мелях Тупиков. По сути, именно о подобном движении говорится в концепции Потока (жизни в Потоке), хотя задолго до появления этой получившей широкое распространение теории, довольно древние китайцы сформулировали так называемый принцип У-Вэй (недеяние). Каковой на самом деле трактуется как следование сути вещей и естественному ходу событий. Аналогично в трансферинге говорится о естественно-позитивном развитии событий в терминах воды (реки), всегда находящей самый оптимальный вариант своего течения, а в Симороне — о трассе парения или движению по фарватеру (далась же всем им эта самая водная стихия!).

Суть нейротрансформинга нулевого уровня блистательно изложена в древней китайской сентенции: «Если спокойно сидеть на берегу реки достаточно долго, мимо тебя точно проплывёт труп твоего врага…». В принципе, все здесь логично и закономерно, ибо, и впрямь, в модель функционирования нашей Вселенной заложен так называемый принцип оптимума, согласно которому события, предоставленные самим себе, развиваются наиболее оптимальным (хотя и не всегда наилучшим с нашей, субъективной точки зрения) образом. Как вода, которая безо всякого участия любых, включая божественных, сил выбирает (выбирает ли? Может, просто течёт…) наиболее оптимальную траекторию своего движения: с минимальными затратами сил, причудливым путём, способом и образом, но неуклонно и точно по направлению к месту своего назначения…