Осознанное внимание - страница 4
Хочу привести пример, когда подложная информация скрыта под увлекательной, приемлемой упаковкой. Вот отрывок из известной Вам сказки. Прочитайте его внимательно.
Какие необычности в этом рассказе Вы заметили?
…В домике было две комнаты: одна столовая, другая спальня. Девочка вошла в столовую и увидела на столе три чашки с похлебкой. Первая чашка, очень большая, была Михайлы Иваныча. Вторая чашка, поменьше, была Настасьи Петровнина; третья, синенькая чашечка, была Мишуткина. Подле каждой чашки лежала ложка: большая, средняя и маленькая.
Девочка взяла самую большую ложку и похлебала из самой большой чашки; потом взяла среднюю ложку и похлебала из средней чашки; потом взяла маленькую ложечку и похлебала из синенькой чашечки; и Мишуткина похлебка ей показалась лучше всех.
Девочка захотела сесть и видит у стола три стула: один большой — Михайлы Иваныча; другой поменьше — Настасьи Петровнин, а третий, маленький, с синенькой подушечкой — Мишуткин. Она полезла на большой стул и упала; потом села на средний стул, на нем было неловко; потом села на маленький стульчик и засмеялась — так было хорошо.
Она взяла синенькую чашечку на колени и стала есть. Поела всю похлебку и стала качаться на стуле.
Стульчик проломился, и она упала на пол.
Она встала, подняла стульчик и пошла в другую горницу. Там стояли три кровати: одна большая — Михайлы Иваныча; другая средняя — Настасьи Петровнина; третья маленькая — Мишенькина.
Девочка легла в большую, ей было слишком просторно; легла в среднюю — было слишком высоко; легла в маленькую — кроватка пришлась ей как раз впору, и она заснула.
А медведи пришли домой голодные и захотели обедать.
Большой медведь взял чашку, взглянул и заревел страшным голосом:
— КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ?
Настасья Петровна посмотрела на свою чашку и зарычала не так громко:
— КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ?
А Мишутка увидал свою пустую чашечку и запищал тонким голосом:
— КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ И ВСЕ ВЫХЛЕБАЛ?
Михайла Иваныч взглянул на свой стул и зарычал страшным голосом:
— КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СДВИНУЛ ЕГО С МЕСТА?
Настасья Петровна взглянула на свой стул и зарычала не так громко:
— КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СДВИНУЛ ЕГО С МЕСТА?
Мишутка взглянул на свой сломанный стульчик и пропищал:
— КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СЛОМАЛ ЕГО?
Посмотрите, совпадают ли наши наблюдения:
В принципе, почти ничего необычного, нормальный рассказ, только зачем-то здесь участвуют медведи. Звериного, кроме них, ничего в сказке больше нет.
Непонятно, почему особое внимание уделяется цвету чашки Мишутки?
Зачем девочка перепробовала все стулья, если можно было сразу сесть в подходящий для своих размеров?
Что такого в том, что стулья старших медведей оказались сдвинуты? Медведи, уходя, запоминают их расположение?
Почему девочка спокойно осталась спать в кроватке одного из хозяев, после того, как съела его похлебку и разломала стул? Где логика?
Девочка не проснулась сразу после того, как большой медведь взревел страшным голосом, что кто-то хлебал из его чашки. И даже после обнаружения сдвинутого стула и очередного рева. Вопрос: какое снадобье было в похлебке, что так девочку вырубило?
В этой истории налицо так называемый антропоморфизм, то есть перенос человеческого образа и его свойств на что-либо нечеловеческое. Такое часто встречается в сказках, мифологии, религии. И, что интересно, в наших снах тоже. Как и в обычных сновидениях, все, о чем повествуется в этой сказке, является странным и нелогичным. Какой в этом смысл? Зачем рассказывать это детям?
Здесь мы видим увлечение нашего внимания ярким, динамичным сюжетом, понятными картинками, но странными по поведению персонажами, постоянным прокручиванием одних и тех же эмоциональных фраз (кстати, привет мексиканским сериалам). Наше сознание неспроста забрасывают всем этим ненужным «хламом». Открывается прямая дорога к подсознанию, в которое теперь можно закачивать все, что хочешь, любую программу поведения. И это касается подавляющего большинства пакетов информации, которые окружают нас повсюду. «Ловушками внимания» пользуются почти все, от воров-карманников и фокусников до средств массовой информации и политиков, за которых мы голосуем на выборах.