Осознанные сновидения создание дубля (СИ) - страница 14

Люди, которые слышат слова «осознанное сновидение» и «вне телесный опыт» они ожидают, что сейчас будет разговор по книгам Реутова, про Хакеров Сновидений. Может быть, про Карлоса Кастанеду. Скажу сразу, это никакого отношения к этим людям не имеет. Если вы хотите их послушать, то это где-то в другом месте.

Львы, которые отсекают людей, не желающих двигаться, не желающих что-то понимать. Сейчас мы понимаем, что все свои желания и ожидания оставляем где-то. Самый лучший вариант не ждать ничего, тогда расширяется потенциальное поле воспринимаемого.

Чтобы расширить поле воспринимаемого, можно сыграть в простую и занятную игру. Мы выяснили, что заинтересованность — это не что-то внешнее, что влияет на человека и заинтересовывает его каким-то действием, каким-то мыслям, еще чему-то. Заинтересованность — это непосредственное внутреннее волевое усилие. Человек, проявляющий заинтересованность в действительности совершает волевое усилие. В прошлый раз мы говорили, что человек состоит из двух частей. Одна часть — это воля. Вторая — разум. Разум в нашем мире перевешивает и фактически душит волю. Разум, конечно, может разрешить проявляться заинтересованности, но сама заинтересованность — это фактор чистой воли. Так вот, если вы идете по пути, озвученном мной в прошлый раз, то один из способов развития воли — это проявление заинтересованности. К чему бы это ни было. В любую ситуацию, в которую вы попадаете, в первую очередь, вам необходимо не закрываться, не сохранять какие-то свои ценности, которые могут в действительности быть ложными и отсекаться львами. А проявлять заинтересованность.

Маленькое задание: попробуйте найти у себя внутри какие-то механизмы, которые позволят проявить вам заинтересованность.

— Правильный ли подход к восприятию или верить не веря?

— «Верить, не веря» — это терминология Карлоса Кастанеды. Дон Хуан объяснял Карлосу: воину не все безразлично, а воину всё одинаково ценно.

Разница в том, что когда вам все безразлично — вы интереса ни к чему не проявляете. Когда вам все одинаково ценно — вы проявляете заинтересованность. Ко всему, к чему бы вы ни прикоснулись. «Верить, не веря» — это изучать объект/задачу/проблему с разных сторон, искать пути решения, рассматривать с разных сторон. Искать пути его изучения и познания даже в те моменты, когда, казалось бы, уже и так всё понятно.

То, о чем мы сегодня говорим и для чего мы сегодня собрались — некая традиция, либо учение, сложно сказать, что это такое именно. Это как раз продукт подхода «верить, не веря». Фактически за основу была взята жизнь некоторых людей, в том числе и российских, известных и малоизвестных, которые вложили большой вклад в изучение этого вопроса. За какую-то технологическую основу и за основные приёмы взято учение Карлоса Кастанеды, которое взяли в голом виде и, не понимая, что с ним делать, начали с ним обращаться. Был произведен поиск аналогов в восточных учениях, в традициях древних и современных. Было переработано множество источников. И на сегодняшний день, то подход к познанию мира, который мы стараемся применять — это компиляция трудов Карлоса Кастанеды, йогических трудов, в частности применяются труды мудреца Васиштхи, который описывал принципы работы с Сознанием, обучая принца Раму — Бога Вишну. Это йога-сутра Патанджали, который описал принципы работы с Сознанием — развитие человека. Которые хорошо сочетаются с трудами Кастанеды. Есть в этих традициях общие моменты, и мы в своей работе пытаемся найти общие черты, докопаться до какого-то зерна, до какой-то истины, которая пробивается, как ты ее не закрывай. То есть в любом случае, в любой традиции она (истина) присутствует.

Традиции — это изложение истины на таком языке, которое поймёт сознание человека в определенных условиях, то есть кому-то нужны традиции, в которых присутствуют страдания, подчинения, поклонения. Кому-то такие традиции не нужны. Это всё зависит от Сознания. И эти люди, наоборот, идут в сторону абстрактного, приближаясь к непосредственному пониманию этого истинного зерна. Это что касается понятия «веря, не веря». Если говорить вкратце, то когда вы уже нашли ответ, либо решение, продолжайте искать не для того, чтобы опровергнуть либо подтвердить, а для того, чтобы отточить. В основном мы ищем с целью оттачивания метода. Наша задача выработать метод, как можно более эффективный для этого мы обращаемся к разным традициям, находим следы этих зёрен, их собираем, непосредственно на себе. Каждый из участников проекта — это подопытная мышь, которая экспериментирует над собственным Сознанием, которая меняет его, и стремиться к какому-то совершенствованию.