Острог на Печоре. О государевой крепости, протопопе Аввакуме и его соузниках - страница 11

Так на одном из рукавов Печоры, рядом с озером Пустое, «в месте тундряном, студеном и безлесном» была «зарублена» «порубежная государева крепость» — заполярный городок Пустозерск. Он стал главным опорным пунктом в движении русских на крайний северо-восток Европы и в северо-западную Сибирь.

В XVI–XVII вв. Пустозерск был промысловым, административным и культурным центром огромного Печорского края, территория которого с севера на юг простиралась от Баренцева моря до реки Вычегды, с востока на запад — от Урала до реки Мезени.

С конца XVIII века, с открытием новых, более легких и удобных путей в Сибирь, Пустозерск теряет свое былое значение и постепенно приходит в запустение. В начале 60-х годов нынешнего столетия отсюда в соседнюю деревню Устье был перевезен последний дом. Но более подробный рассказ о Пустозерске у нас еще впереди.

Как свидетельствуют археологические раскопки, проведенные в районе Пустозерска Арктической археологической экспедицией Санкт-Петербургского института истории материальной культуры Российской академии наук под руководством доктора исторических наук Олега Владимировича Овсянникова, Пустозерск был «зарублен» не на пустом месте, а на территории древнего святилища аборигенного населения здешних мест, именуемого в русских летописях «печера».

Они проживали здесь до прихода ненцев и имели давние устойчивые связи с русскими. В ненецких легендах это аборигенное население тундры упоминается под названием «сиирти», «сихирти». В результате проведенных раскопок Олег Владимирович доказал, что первый русский острог был возведен не на том месте, где ныне стоит памятник Пустозерску, а в трех километрах от него на северо-восток, на берегу речки Гнилки.

В этом месте речка впадает в Городецкий Шар. Когда-то там было древнее святилище чудского племени печера, которое к моменту описываемых событий в значительной мере потеснили ненецкие племена, пришедшие сюда с востока.

Обнаруженные во время раскопок предметы (огнива, топоры, ножи, бронзовые подвески и другие) свидетельствуют о том, что привезены они сюда, на нижнюю Печору, русскими купцами и промышленными ватагами из северных районов Руси (Новгорода, Ладоги, Подвинья).[24]

В конце XIII — начале XIV столетия, когда святилище прекратило свое существование, на месте его возник своеобразный торговый центр, где пришлое русское население обменивало свои товары на пушнину и другие продукты северных промыслов.

Летописные источники и материалы археологических раскопок позволяют сделать твердый вывод, что промысловые и военно-промысловые ватаги из Новгорода Великого и из Старой Ладоги уже в XI–XII веках ходили в район нижней Печоры, как в хорошо известный им край, а район Пустозерска служил им своего рода транзитным пунктом в их продвижении дальше на северо-восток.

Летом 1940 года известный геолог, доктор геолого-минералогических наук Георгий Александрович Чернов нашел четыре стоянки доисторического человека на берегах Городецкого озера вблизи Пустозерска, присвоив им номера с 1-го по 4-й.

Одна из этих стоянок, пустозерская № 2, была обнаружена на месте древнего городища, несколько западнее протоки реки Гнилки. Здесь на большом яру ученый собрал двести кремневых отщепов, девять наконечников разной формы, семь различных скребков и незаконченное орудие, а также сорок фрагментов глиняной посуды с ямочно-гребенчатым орнаментом (от восьми сосудов).[25]

Установлено, что находки, обнаруженные Георгием Александровичем Черновым на этой и других пустозерских стоянках на берегах озера Городецкого, относятся к I и II тысячелетиям до нашей эры. Значит, уже в те древние времена этот район был обжит человеком.

По сообщению старейшего жителя Пустозерска и великолепного знатока его истории Александра Михайловича Спирихина, кремневые наконечники стрел находили и раньше, пустозерские старики называли их «грозовыми стрелами» и, зашивая в кожу, привязывали к матице невода, чтобы рыба лучше ловилась.

Поэтому не случайно московскими воеводами, шедшими в 1499 году с русской ратью в Югорскую землю на Вогуличи, это место было избрано сборным пунктом. И шли они сюда не наугад, а с опытными проводниками и заранее имели строгий государев наказ — поставить здесь «порубежную государеву крепость».