Острог на Печоре. О государевой крепости, протопопе Аввакуме и его соузниках - страница 9
Как мы видим из этого сообщения, новгородцы не только облагали печорские и югорские племена данью, но и вели с ними меновую торговлю, обменивая железные изделия на меха.
Поход Гюряты Роговича на Печору и в Югру не был первым, а тем более единственным, и имел немалую предысторию.
Это подтверждает запись, сделанная в Ипатьевской летописи, где летописец повествует о том, что в 1114 году он посетил Ладогу и беседовал там с ладожанами и ладожским посадником Павлом, который рассказал о том, что «еще мужи старии ходили за Югру и за Самоядь…».[13]
То, что экспедиция Гюряты Роговича имела немалую предысторию, подтверждает также готский историк Иордан. Он сообщает, что еще в VI веке славянские племена вели торговлю с Югрой, занимавшей в то время земли по обоим склонам Северного Урала, а также с другими обитателями Европейского и Сибирского Севера.
Русские летописи отмечают, что в IX веке Печора и Югра находились в зависимости от киевских князей и постоянно платили им дань.
Таким образом, проникновение новгородцев на Печору и в Югру в XI–XII вв. было не новым и проходило по давно проторенным путям. Новгородцы проникали в эти земли в интересах феодальной знати с целью увеличения территории взимания дани и расширения торговых связей.
Причем власть Новгорода над этими северными областями была чисто номинальной. Новгород не имел здесь постоянной администрации, а ограничивался лишь периодическим направлением в эти земли своих дружин для сбора дани, которые нередко встречали вооруженное сопротивление со стороны обитающих здесь племен. Так, новгородские сборщики дани, шедшие в Югру в 1187 году, «были перебиты в Печоре». В 1193 году новгородцы, пошедшие ратью за Урал, в Югру, во главе с воеводой Ядреем, в результате столкновения с югорскими племенами были также перебиты, «спаслось только 80 человек, которые с великою нуждою добрались до Новгорода».[14]
Но и эти серьезные неудачи не привели к ликвидации даннических отношений между Югрой и Новгородом. Югра продолжала платить Новгороду дань со своих «станов, островов и урочищ». А Новгород в своих договорных грамотах с тверскими, а затем и московскими князьями в XIII―XV вв., перечисляя свои владения, неизменно называет северные земли Югру, Печору и другие как «волости новгородьскые».
Еще в первой половине XIV века великий князь московский Иван Данилович (Калита) посылал на Печору ватаги своих сокольников за ловчими птицами — кречетами и соколами, а подчиненное Новгороду население — по Двине, Пинеге, Кулою и Мезени — обязывалось давать «с погостов корм и подводы по пошлине» для ватаг великого князя. В некоторых местах, например на волоке Пинежском, сидели великокняжеские приказчики, и новгородцы обязывались в те места «не ходить и не вступаться». Позднее походы московских сокольников в те края становятся регулярными, и новгородцы не мешают им в этом. На путях, которыми шли сокольники, создавались заимки, и жители их несли различные повинности в пользу московских князей.
Борьба между Москвой и Новгородом за Север и его богатства была длительной и нередко сопровождалась военными столкновениями.
Присоединив к себе Вологду и Великий Устюг, Москва усиливает свое влияние в Припечорье и в Зауралье.
Еще в первой половине XIV века устюжские князья, опираясь на поддержку Москвы, не раз преграждали новгородцам свободный проезд из Сибири. Новгородские летописи сообщают, что в 1323 году возвращавшиеся из Сибири новгородские дружины пленили, а собранную ими дань отправили ко двору великого князя московского.[15]
Наряду с этим Москва организует свои, независимые от Новгорода, экспедиции на Печору и в Югру. Так, в 1465 году был организован поход «в Югорскую землю» устюжанина Василия Скрябы, которому помогал великий князь Василий Ермолаевич с вымичами и вычегжанами. В результате похода они «полону много вывели, и землю за великого князя привели. А князей югорских Колпака да Течика к великому князю Ивану Васильевичу и на Москву привели, и князь великий их пожаловал югорским княжением и на них дань возложил и на всю землю Югорскую…».