От поколения к поколению - страница 3
В составе поселенцев обращают внимание «разночинцы» и люди «неразрешенных званий», среди которых были и дворяне, в особенности, так называемое, «отыскивающее дворянство». К ним относили дворян, скрывающихся от правосудия, от службы или карточных долгов. Таких, как указывают некоторые историки, было на Кавказе очень много.
По вполне понятным причинам немалая их часть тщательно скрывала свое истинное происхождение, а кто-то, возможно, легализовался под фамилией Васильев, заложив основу новому роду.
В этом был определённый смысл, так как данная фамилия была широко известна на Тереке с петровских времен. Ещё в 1710 году Пётр I с целью поднять и развести культуру в глухой, заброшенной местности вызвал из Карабага армянина Сафара Васильева. В 1718 году он даровал ему в урочище Кизляр 15 тысяч десятин для закладки тутовых садов, плантаций хлопчатника и сарачинского пшена (риса).
Не исключено, что прапрадед Иван являлся его дальним потомком и это объясняет почему в нашем роду есть родственники с неславянской внешностью. В пользу данной версии свидетельствует и тот факт, что наследники Сафара, занимаясь уже и виноделием, держали поместья в деревнях Парабучево и Шелковской, а в 1950-е годы к нам в Незлобную несколько раз приезжали в гости родственники отца из Кизляра и Шелковской. После ухода из жизни старшего поколения общение с кизлярцами прекратилось.
Положение России на Северном Кавказе в начале XXVIII столетия было крайне неустойчивым. После смерти Петра I, которого здесь называли «Пётр грозные очи», значительно активизировались Персия, Турция, подстрекаемые ими горцы. «Приумолкла, приуныла россейская армеюшка» пелось в одной из песен того времени. Первый колонист, (такую характеристику дал ему дореволюционный исследователь истории Терского Казачества генерал-майор Василий Александрович Потто), Сафар Васильев, был вынужден свернуть свое дело, а его близкие, с большой вероятностью, искать лучшую долю на других просторах необжитого края.
Но я больше прихожу к мысли, что наши предки были в числе однодворцев. К этой категории относились семьи, ведущие хозяйство одним двором, и которые, как свидетельствует известный краевед Г. Н. Прозрителев в своей монографии «Первые русские поселения на Северном Кавказе и в нынешней Ставропольской губернии», вышедшей в свет в 1912 году, являлись культурными пионерами, занимая самое выгодное положение среди переселенцев. Они первыми занялись устройством «водяных мельниц, прудов, колодцев, фруктовых садов, других хозяйственных обзаведений в глухой степи, которые оживили наш край». Здесь же, характеризуя созидательную базу однодворцев, он отмечает: «под „однодворцами“ разумеется класс людей, образовавшийся из служивых людей, детей боярских и. преимущественно, низших разрядов: казаков, стрельцов…» В очерках истории Ставропольского края к крестьянам-однодворцам отнесена категория государственных крестьян, образовавшаяся из служилых людей. Именно они стали основателями многих населенных пунктов в крае.
Что свидетельствует в пользу моих выводов о социальном происхождении нашего рода?
— Компактность проживания Васильевых в селе. Так в списках домохозяев села Левокумское за 1916 год значатся: под №387 — Васильев Афанасий Павлович, под №411 Васильев Семен Павлович (родной брат моего деда). Далее идут: №412—414 соответственно Васильев Иван, Васильев Павел, Васильев Александр. То есть, по мере разрастания двора шло выделение отдельных членов семьи в самостоятельные подворья. Вместе с тем многосемейственность на одном дворе продолжала сохраняться. Так согласно исповедной ведомости Казанской церкви за 1916 год, во дворе №104 проживал Васильев Иван Иванович с женой и детьми, его сын от первого брака с семьей. Во дворе №111 проживал Васильев Василиск1 Иванович с женой и шестью детьми, Васильев Семен Павлович (родной брат моего деда) с женой и 6 детьми, в доме под №112 — Васильев Афанасий Павлович (мой дед) с женой, детьми и своим племянником, которому в то время было 10 лет.
Выписка из ревизионной книги за 1916 год
— Прозрителев утверждал, что именно однодворцы являлись пионерами в строительстве мельниц и т. д. По рассказам дяди Вани, несколько Васильевых занимались мельничным промыслом за что их знали больше не по фамилии, а по кличке то ли Пшанины, то ли Пшенины.