Отечник проповедника [внутри перекрёстные ссылки гипертекстом!] - страница 2

10. Блаженный Феодорит, еп. Кирский. История боголюбцев. СПб, 1853.

11. Викторова М. Киево-Печерский патерик. М., 1911.

12. Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик. СПб, 1850. (Он же — Египетский патерик.)

13. Иоанн Мосх, преп. Луг духовный. Троице-Сергиева Лавра, 1915.

14. Маргарит. М., 1878.

15. Митерикон. М., 1908.

16. Поселянин Е. Московский патерик. М., 1912.

17. Оптинский патерик.

18. Игнатий (Брянчанинов), еп. Отечник. СПб, 1903.

19. Помяловский И. Палестинский патерик. 22 выпуска, 1885–1916.

20. Толстой М.В. Патерик Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М., 1892.

21. Гурьев В., прот. Пролог в поучениях. М., 1912.

22. Пролог. М., 1877 (на славянском языке).

23. Свт. Григорий Двоеслов. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. Казань, 1858.

24. Соловецкий патерик. М., 1895.

25. Тверской патерик. Казань, 1907.

26. Троицкий патерик. М., 1896.

27. Троицкие листки с луга духовного.

28. Цветник духовный. М., 1903.

29. Цветник Пешношский. М., 1898.

30. Ярославский патерик. Ярославль, 1912.

31. Четьи-Минеи.

Кроме перечисленных книг, в настоящий сборник включено восемь примеров из следующих источников: Воскресное чтение, 1867 (пример № 33); Духовные беседы, 1862 (№ 189); Русский инок, 1911 (№ 440); Свт. Димитрий Ростовский. Творения. СПб.: изд. Сойкина. Т. 1 (№ 189); Архива, Филарет (Гумилевский). Жития святых. Январь (№№ 568 и 745); Прот. Г.Дьяченко. Практическая симфония. М., 1903 (№№ 128 и 575).

Указанные сборники далеко не однородного содержания. Алфавитный патерик, Древний патерик, Достопамятные сказания, Отечник содержат повести о жизни подвижников и их изречения; Лавсаик, Собеседования о жизни италийских отцов, Жизнь пустынных отцов, История боголюбцев содержат преимущественно отдельные примеры из жизни древних подвижников; Митерикон, Маргарит и Цветник духовный заключают почти одни наставления о духовной жизни; Пролог содержит краткие жизнеописания святых, изречения святых отцов на различные темы, назидательные примеры из жизни подвижников. Все же прочие Патерики содержат жизнеописания святых (или подвижников), подвизавшихся в тех или иных областях или обителях.

Заимствуя для своих проповедей примеры из данного сборника, необходимо твердо помнить и постоянно напоминать нашим слушателям, что многие внешние подвиги святых могут быть только вспоминаемы с благоговением, но не подлежат безрассудному подражанию, потому что наши духовные и телесные силы намного слабее, чем у древних отцов. Учитель Русской Церкви епископ Игнатий (Брянчанинов, †1867 год), поведав в Отечнике об ангелоподобной жизни аввы Ивиссариона, пишет: «Подвиг аввы Ивиссариона принадлежит к исключительным родам подвигов, на поприще которых выводятся Промыслом Божиим редкие, которым самопроизвольное подражание, без особенного призвания Божия, воспрещено» (Отечник. С. 285). Приведя одну из повестей о крепости телесных сил древних отцов, епископ Игнатий замечает: «…Нужна осторожность для читателей повести, которая предложена к духовному созерцанию и назиданию смирением, а не к безрассудному, гордостному подражанию, не к повреждению себя» (Там же. С. 474).

Святой Григорий Двоеслов, говоря о значении житий святых отцов, указывает, каким должно быть их правильное восприятие. «Внимающий повествованиям о жизни святых отцов, — пишет он, — получает от сего двоякую пользу: во-первых, примеры из жизни людей, предваривших нас на пути ко спасению, возбуждают любовь к будущей жизни; во-вторых, если кто дотоле привык видеть в себе какие-нибудь добродетели, то смирится, когда познает, что подвиги святых были выше».

Большинство помещенных в сборнике повестей приведены полностью из указанных книг, и лишь немногие сокращены. Перед каждой повестью указана основная ее тема, а также отмечены подтемы, имеющиеся еще в примере.