Падшие ангелы - страница 28
или «человек с ожерельем»>{144}, что ассоциируется с ожерельями в виде колец, которые носят некоторые африканские племена. Может быть, это еще одна характерная черта падшей расы — длинные шеи, украшенные ожерельями в виде колец?
Огромный рост сынов Енака, конечно, следует воспринимать критически, но в таком случае почему их считали прямыми потомками нефилим, детей падших ангелов, якобы стертых с лица земли Великим потопом? Никакого объяснения не приводится, и читателю остается догадываться, что они каким-то образом связаны с семьей Ноя, который сам был похож на Стражей и нефилим.
Самым известным из исполинов Ханаана считается легендарный царь Ог из Васана, который вместе со своим братом Сигоном контролировал огромную территорию, протянувшуюся на сотни миль во всех направлениях. Ог считался потомком рефаимов>{145} и жил «в Астарофе и в Едрее»>{146}; последний был крупным городом, отождествляемым с современным городом Дера в Иордании, примерно в тридцати милях к востоку от южной оконечности Галилейского моря. Здесь археологи обнаружили большой подземный город, вырубленный в скальном основании, глубоко под стоящими на земле зданиями; неизвестно, правда, какое отношение он мог иметь к царю Огу>{147}.
Царство Васан, так называемая «земля рефаимов»>{148}, или исполинов, протянулось от горы Хермон на севере Ханаана до Гилеада на юге — на восток от реки Иордан>{149}. Именно здесь за шесть веков до Ога, во времена патриарха Авраама, царь Элама Кедорлаомер победил рефаимов, предков Ога>{150}. Интересно также, что во владения Ога входила гора Хермон>{151}, самая северная точка его царства и место, куда по свидетельству «Книги Еноха» спустились стражи.
Различные еврейские мифы, не вошедшие в Библию, называют царя Ога потомком Хийи, который был сыном падшего ангела Семьязы и женщины, впоследствии жены Хама, сына Ноя>{152}. Согласно легенде Ог спасся во время Великого потопа, ухватившись за веревочную лестницу, которая свисала с ковчега, причем сам Ной ежедневно кормил его через отверстие в борту. Ной сжалился над исполином после того, как тот покаялся и пообещал стать его рабом. Впоследствии Ог, по всей видимости, вернулся на путь зла>{153}.
Несмотря на всю привлекательность истории спасения Ога, она никак не согласуется с библейской хронологией, поскольку если этот царь исполинов действительно жил во времена Великого потопа — по мнению богословов, эта катастрофа произошла в 2348 г. до н. э.>{154} — то во времена Моисея ему должно было исполниться около 1100 лет. Подобные истории, по всей вероятности, появились на позднем этапе формирования еврейской мифологии и служили подтверждением существования в Ханаане племен исполинов, таких, как сыны Енаковы, рефаимы, зузимы и эмимы, а также народов, подвластных царю Огу, с которыми столкнулись израильтяне, когда впервые пришли на эту землю из Месопотамии в начале второго тысячелетия до н. э.
Многие из этих высокорослых племен рассматривались как потомки нефилим, в реальность которых твердо верили первые израильтяне. Однако за пределами еврейской религиозной литературы практически нет свидетельств существования этих племен исполинов — ни в Других письменных источниках той эпохи, ни в данных археологических исследований, которые ведутся на библейских землях уже больше ста лет. На первый взгляд этот факт противоречит нашей теории, отодвигая историческую реальность Стражей и нефилим еще дальше в глубь веков. Тем не менее нет никаких причин, исключающих существование «исполинов» на библейских землях в далеком прошлом. В доисторические времена разница в росте между разными племенами и культурами могла достигать восемнадцати дюймов. Подобная разница наблюдается и в наши дни. Достаточно взглянуть на американскую баскетбольную команду, чтобы поверить в реальность семифутовых «исполинов», а в мифологическом контексте одно лишь это различие заставляет предположить, что терминами «исполин» и «карлик» не обязательно обозначался рост племени или расы в целом.
Нельзя также не вспомнить о самом известном библейском великане — Голиафе, противнике юного пастуха Давида, который принадлежал к племени гефов и сражался на стороне филистимлян. В широко известной истории из 1-й Книги Царств сообщается, что этот гигант имел рост десять футов и носил медную броню весом 120 фунтов