Палачи и казни в истории России и СССР - страница 28
25. Роосбрек Роберт. Вильгельм Оранский. Мятежный принц. Ростов-на-Дону: Феникс. 1998. 218 с.
26. Михлин А. С. Высшая мера наказания: история, современность, будущее. — М.: Дело, 2000. С 17–24.
27. Карамзин Н.М. Предания веков. — М.: Издательство «Правда», 1988.-766 с.
28. Синодик опальных царя Ивана Грозного. (Реконструкция текста). Источник РПЦ. Интернет.
29. Исаев И.А. История государства и права России. — 3-е изд. — М.: Юристъ, 2004. С. 44–71.
30. Котошихин Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича. Издание археографической комиссии. — СПб., 1859. С. 94–96.
31. Шацкий Е. О. Русская православная церковь и сожжения. Текст на сайте «Разум или вера» от 6 июня 2004 г.
32. Протопоп Аввакум (Аввакум Петрович Кондратьев) — противник церковной реформы патриарха Никона, духовный писатель. Ему приписывают 43 сочинения, в том числе «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований», «Книга обличений» и др. Старообрядцы почитают Аввакума священномучеником и исповедником.
33. Хлысты, или христововеры, — одно из старейших русских внецерковных религиозных течений (сект), возникшее в середине XVII века среди православных крестьян. Самоназвание — «люди Божьи», «Христова вера». Название «хлысты» происходит от встречавшегося в их среде обряда самобичевания или от видоизмененного слова «христы». По учению секты Божий сын Христос воплощается не один раз, а постоянно — Христами называли себя главы секты.
34. Россия при царевне Софье и Петре I: Записки русских людей. — М.: Современник, 1990. С. 201–327.
35. Очерк истории смертной казни в России. Речь, читанная на годичном акте Императорского Казанского университета ордин. проф. Н.П. Загоскиным // Известия и ученые записки Казанского Университета — 1892 г. — № 1 //АІІргаvо. ru — 2004. Интернет.
36. Тихонравов КН. Проклятие Глебова. 1721 г. // Русская старина, 1876. Т. 15. № 2. С. 442–443.
37. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 20. Царствование императрицы Анны Иоанновны. — М.: Издательство ИДЦК, 2007. С. 98.
38. Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. — СПб.: Издание А.С. Суворина, 1906. С. 289.
39. Загоскин Н.И Очерк истории смертной казни в России. Казань, 1892. С. 27.
40. Никита Пустосвят (настоящее имя Никита Константинович Добрынин). Казнен 6 (16) июля 1682 г. в Москве — суздальский священник, противник церковной реформы патриарха Никона. Прозвище Пустосвят было дано его оппонентами.
41. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях главнейших ее деятелей. — М.: Эсмо, 2007. — 596 с. (Глава 13. Софья).
42. Сергиевский Н.Д. Наказание в русском праве XVII века. — СПб.: А.Ф. Цинзерлинг, 1887. — 314 с. Репринтная копия.
43. Мирович Василий Яковлевич (1740–1764) — организатор неудачной попытки дворцового переворота. Подпоручик Смоленского пехотного полка, обедневший потомок некогда богатых и знатных малороссийских дворян в 1764 г. нес караульную службу в Шлиссельбургской крепости. Узнав, что таинственный узник № 1 — бывший император Иоанн Антонович, он решил его освобождением и возведением на престол приобрести богатства и славу. В результате попытки Мировича во главе солдат караульной команды освободить Иоанна Антоновича бывший император был убит 5 июля 1764 г. приставами — капитаном Власьевым и поручиком Чекиным.
Архиепископ Амвросий, в миру Андрей Степанович Зертис-Каменский (1708–1771) — епископ Русской церкви, с 18 января 1768 г. архиепископ Московский, член Святейшего Синода. Погиб трагической смертью, растерзанный толпой 16 сентября 1771 г. в Донском монастыре при возмущении народа во время чумы, свирепствовавшей в Москве. Причиной убийства стало его распоряжение запечатать короб для приношений Боголюбской иконе Божией Матери, а саму икону убрать во избежание скоплений народа и дальнейшего распространения эпидемии. Погребен в Донском монастыре в Москве.
Радищев Александр Николаевич (1749–1802). Автор книги «Путешествие из Петербурга в Москву». После известных слов Екатерины II «он бунтовщик хуже Пугачева» книга была конфискована, Радищев арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Смертную казнь Екатерина II заменила 10 годами ссылки в сибирский острог Илимск.