Парии в японском обществе - страница 3
Кроме того, изучение явления сегрегации способствует выявлению ряда важных, но обычно скрытых от наблюдателя тенденций развития общества, которые, как правило, остаются вне пределов внимания исследователей социальных проблем. Так, оно содействует более полному раскрытию картины трансформации
социальной психологии, взаимовосприятия различных слоев населения. Хотя вряд ли у кого-либо могут возникнуть сомнения относительно общественной действенности и важности этого процесса, механизм его функционирования изучен еще крайне слабо. А ведь перемены в сфере настроений, психологии и идей — это одно из необходимых условий эволюции общества.
Изучение сегрегации париев дает исключительную возможность более детально коснуться еще одной важной темы — процесса общественного самопознания, который также является показателем и необходимым условием прогресса общества в целом. Ибо прогресс его выражается не только в техническом, научном и даже социальном совершенствовании, но и в том, насколько полно и точно различные слои населения способны оценить свою подлинную роль в нем и наметить пути к решению своих меняющихся проблем. Процесс самопознания всегда был сложным и мучительным, особенно для дискриминируемых групп.
Это самопознание имеет не только этическую и нравственную ценность, но и огромную практическую значимость. Мы знаем, например, как радикально менялись роль и оценка роли крестьянства в японском обществе на протяжении многовековой истории: в период, когда оно владело оружием и могло с его помощью защищать свои права, во время существования сёэнной>4 системы и даймиатов>5, в эпоху нового закрепощения в конце XVI в., при становлении буржуазных отношений и т. д.
На протяжении истории, естественно, менялись также и распространявшиеся в обществе оценки проблем и сущности сегрегации париев. Причем в данном случае наиболее наглядно выявилось, насколько многогранны все социальные явления, насколько трудно учесть все аспекты их функционирования. Так, например, в конце периода Токугава и в начале эпохи Мэйдзи (1868— 1912), т. е. во время зарождения и укрепления капитализма, в общественных кругах впервые возникли и стали обсуждаться различные идеи отмены сегрегации париев. В связи с этим иногда даже казалось, в первую очередь самим сэммин, что достаточно принять какое-то решение, новый закон, и дискриминация париев— это на первый взгляд хрупкое общественное явление — быстро исчезнет. Многие люди искренне верили, что стоит обществу пройти еще один отрезок пути и за ближайшим поворотом окажется желанная цель — равенство и справедливость. Однако на практике большинство из выдвигавшихся тогда идей и проектов оказались несостоятельными. Даже закон об освобождении 1871 г. практически не сделал жизнь париев легче, не поколебал основ дискриминации. И после него перед обществом в целом, перед париями в частности, по-прежнему сохранялась задача изыскать подлинно эффективный способ решения проблемы сегрегации и определить роль разных слоев населения, в первую очередь самих сэммин, в осуществлении этой задачи.
Однако хотя во второй половине XIX в., в период значительной эволюции всего общества, положение париев почти не изменилось, они, несомненно, продвинулись по тернистому пути познания и получили крупицы нового опыта, необходимого для определения верных целей и надежных средств их достижения.
Наконец, особую значимость изучения проблемы сэммин мы видим в том, что оно способствует выяснению некоторых общих закономерностей развития явления сегрегации. Ибо дискриминация японских париев — это лишь частный случай явления, имевшего место в мировой истории.
Все отмеченные нами моменты показывают, насколько актуально исследование различных аспектов истории японских париев, особенно в период Токугава, когда были заложены многие основы сохраняющейся до наших дней дискриминации сэммин.
Как же обстоит дело с изучением этой проблемы? Вполне естественно, что основная работа в этой сфере велась и ведется в самой Японии, причем широко и всесторонне она развернулась, только после второй мировой войны (о причинах этого см. [47