Печатные СМИ Германии в условиях социально расколотого общества - страница 4

Периодическая печать Германии зародилась во времена Священной Римской империи. Информационные ведомости, созданные сначала в Италии, назывались «Gazetta». Происхождение этого слова некоторые исследователи связывают с названием мелкой серебряной монеты, которую венецианцы платили в средние века за первые рукописные листки с информацией.

В Германии (Священной Римской империи германской нации) информационные ведомости появились позднее и назывались по-другому: «Novo», «Aviso», «Zeddel». Наиболее употребительным оказалось название «Zeitung» («Цайтунг») от слова «цайт» (время), вероятнее всего, трансформировавшееся из слова «Zidulge» («Цидульге»), что означало «послание, весть, новость». По мнению немецкого исследователя Бюхера, слово «Цайтунг» обозначало то, что совершалось во времени, т. е. события настоящего времени[7]. Так назывались листки с новостями — предшественники современных газет.

Из истории немецкой журналистики известно, что на первых порах существовали рукописные газеты, которые, впрочем, выпускались до начала XVII в., т. е. даже после эпохального изобретения печатного станка Йоганнесом Гуттенбергом в 1454 г. в Майнце. Первые письма-газеты датируются в Германии 1443 г. и хранятся в архиве Национального музея Нюрнберга[8]. Развитию письменной коммуникации способствовало открытие в Германии в XV–XVI вв. ряда университетов.

XVII в. вошел в историю Германии как столетие создания первой печатной газеты. Появление в г. Вольфенбюттель первой печатной многостраничной, соответствовавшей основным признакам газеты (актуальность, периодичность выхода и универсальность содержания), датируется 1609 г. Газета называлась «Авизо» («Объявления») и внешне напоминала листовку, форматом в четверть современной стандартной страницы, с титульным листом. В год выходило 52 номера общим объемом 115 стр.[9] В этой еженедельной газете публиковались политические, дипломатические и военные сообщения.

К концу 30-х гг. XVII в. в Германии насчитывалось около тридцати газет. Между 1605 и 1700 гг. в стране выходило уже около 200 газет различных видов[10]. Многие из них выпускались представителями почтовых ведомств, так как в их руках скапливалось большое количество информации. Первая в мире ежедневная газета создана в Лейпциге в 1650 г. Ее тираж составил от 150 до 200 экз., а в XVIII в. — 2000 экз.[11]

Однако отношения между государством и ранней прессой складывались сложно. В стране долгое время не существовало сильной централизованной государственной власти из-за раздробленности с конца XIII в. почти на сорок княжеств и 80 вольных городов, а после Тридцатилетней войны (1618–1648) уже на 300 княжеств и 50 вольных городов[12]. Поэтому духовная и светская власть пытались с помощью цензурных запретов обезопасить себя от печатного слова. Это привело к тому, что обсуждение крупных вопросов развития страны перешло на страницы журналов.

Уже на раннем этапе между первыми журналами наблюдалась конкуренция. Исследователь СМИ Германии профессор Московского государственного университета Г.Ф. Вороненкова отмечает, что во Франкфурте в 1665 г. шла жесткая борьба между только что созданными «Journal» («Журнал») и «Postamtzeitung» («Постамтцайтунг»). С 1665 г. в немецких изданиях публикуются первые сервисные объявления, а рекламные объявления стали печататься лишь в 1754 г.[13]

Со временем технология производства газет и книг позволяла осуществлять выпуск журналов в короткие сроки и достаточным тиражом. Это были предшественники историкополитических журналов: «Акта Публика» (1621), специализированных научно-популярных журналов («Монатсгешпрехе»), литературных («Франкфуртер гелерте анцайгер») и женские журналы («Фрауэнциммер — гешпрехсшпиле»). Всего в XVIII в. с 1713 по 1761 гг. в Германии выходило 178 журналов[14].

14.09.1770 г. король Христианс VII отменил цензуру в подвластных ему герцогствах Шлезвиг и Гольштейн и тем самым впервые ввел законом свободу печати. Призывы к свободе прессы стали раздаваться и в других княжествах, но лишь в немногих, например, в Веймаре и Мекленбурге эти призывы были услышаны. В остальных княжествах сохранялась практика запретов.