Перечень женских грехов - страница 9

7. Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены (названы) сынами Божиими.

Это значит хранить мир с людьми, в своей семье и примирять между собой враждующих.

Миротворцы назовутся «сынами Божиими», потому что в своём подвиге уподобляются Самому Сыну Божьему, Христу Спасителю, Который примирил людей с Богом, восстановил связь, которая была разрушена грехами и отпадением человечества от Бога.

8. Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть царство небесное.

О стеснениях, гонениях за правду Божию (за Христа) говорится в этой заповеди. Путь христианина – всегда путь война Христова. Путь сложный, трудный, узкий. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь» (Мф 7, 14). Но это – единственная дорога, ведущая ко спасению, иного пути нам не дано. Не беда, если за нашу жизнь и веру нас будут здесь, на земле, гнать, потому что отечество наше не на земле, а на небе, с Богом. Поэтому гонимым за правду Господь в этой заповеди обещает Царство Небесное.

Любишь ли ты правду и готова ли за правду и благочестие даже и пострадать?

Не боялась ли ты насмешек со стороны своих знакомых, осмеивающих твои посещения храма Божия? Не стыдилась ли ты людей, осмеивающих твоё уважение к уставам святой Церкви?

Не смалодушничала ли ты и не согласилась ли с теми, кто кощунственно осмеивал святое учение Матери Церкви?

Помни, что Господь сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего…» (Мк. 8, 38).

Высказывай святую правду прямо, смело и обличай с кротостью и терпением неправду, чтобы царствовала правда, а неправда была посрамляема и не поднимала с наглостью высоко свою голову. Но и в этом отношении нужно всё таки придерживаться благоразумия и помнить, что:

а) не нужно заявлять свою правду, когда дело до нас не касается и когда есть особые лица, к этому призванные своей должностью;

б) когда предвидим, что слово правды ввергнет нас в явную опасность, а пользы от этого слова всё равно не выйдет никакой, в таких случаях лучше тайно помолиться Богу, чтобы Он Сам вразумил неправедных и наставил их на путь правды, ибо добродетель также требует умеренности и благоразумия, так что без благоразумия и рассудительности добродетель часто теряет свою ценность и превращается в дело бесславное и даже вредное.

9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах.

Продолжением восьмой заповеди, где говорится о притеснении за правду Божию и христианскую жизнь, является последняя заповедь блаженства. Господь обещает блаженную жизнь всем гонимым за веру. Здесь сказано о высшем проявлении любви к Богу – о готовности отдать свою жизнь за Христа, за свою веру в Него. Этот подвиг называется мученичеством. Путь этот высший, он имеет великую награду.

Усердно ли стараешься исполнить Божественные заповеди, ведущие нас ко спасению и прилагаешь ли ты усилия для обуздания плоти с её страстями и похотями, с её ненасытностью, жаждою ко греховному своеволию и порокам, ведущим к вечному мучению?

От кающегося требуется:

Осознание своих грехов. Осуждение(обвинение) себя в них. Самоотверженное обличение себя в них в таинстве исповеди перед священником. Скорбь сердца и слёзы о сделанных грехах. Вера в прощение грехов. Покаяние должно быть искренним, глубоким. Надо возненавидеть прежние грехи, отторгнуть их от себя как «не моё», как некую мерзость. Решиться впредь больше никогда так не делать и избегать греха и поводов к греху. Покаяние есть исправление – новая жизнь. Относиться ко греху как к глупости и чуши, как к дьявольскому обману и наваждению. Покаяться – это значит уверенно идти в противоположную от греха сторону. Промежутки времени от исповеди до исповеди должны быть наполнены борьбой с грехом. Борьба с грехом привлекает благодать Божию, которая одна только может исцелить душу. Грехи сокращают нашу жизнь. Увлекаться грехом – это значит быть предателем своей души и предателем Христа. Это значит сбежать из рядов воинов Христовых на сторону дьявола. Но даже если грех и повторяется, никогда не отождествляй себя с грехом. Ты и грех – это не одно целое, не одно и тоже. Оплакивай свой грех и ненавидь его. Частая исповедь изгладит его из твоей души или значительно уменьшит его власть над тобой.