Первое письмо христианам Коринфа. Комментарий - страница 5
В пятой главе Павел обсуждает случай кровосмесительного разврата и своей апостольской властью исключает виновника из общины. В шестой главе апостол выказывает свое возмущение тем, что некоторые христиане судятся друг с другом, причем обращаются с тяжбами в языческий суд.
Во второй части письма (главы 7-15) Павел дает ответы на вопросы, заданные ему в письме коринфян. Седьмая глава посвящена теме семейных отношений: брака, развода, повторного брака, освобождения из рабства. В отличие от своих адресатов, считавших брак оскверняющим христианина, апостол держится библейского взгляда на сексуальную жизнь человека и, если иногда и отговаривает коринфян от перемен в своей семейной и социальной жизни, то только из-за близости конца мира.
Одним из вопросов, особенно волновавших церковь, было употребление в пищу мяса, принесенного в жертву языческим божествам. Одни христиане считали это позволительным, так как никаких идолов не существует, другие же относились к такой пище с опаской. Апостол убеждает так называемых сильных христиан руководствоваться в этом вопросе не своими правами, но любовью. Кроме того, он предостерегает их, что участие в языческих жертвоприношениях вовсе не так безопасно, как им кажется, потому что они могут стать причастными бесам. Эта тема подробно разбирается в главах 8-10. Затем он критикует своих адресатов за недостойное поведение во время их богослужебных собраний: это касается не только внешнего вида мужчин и женщин, но и сохранения социальных различий во время евхаристии (гл. 11).
Главы 12-14 посвящены теме даров Духа и особенно говорению на языках и пророчеству. Коринфяне хотели бы знать, какие дары Павел считает самыми важными, делающими людей духовными. Апостол убеждает своих адресатов в том, что каждый христианин наделен даром Духа, поэтому нет даров важных или неважных – они все необходимы для деятельности общины, для блага всех христиан, для служения друг другу. Павел утверждает, что без любви даже самые впечатляющие дары ничего не стоят. Христианская церковь – это тело Христа, единый организм, в котором все христиане представляют собой различные органы, без них тело не могло бы функционировать. Такое тело может существовать только в том случае, если все его части связаны друг с другом узами любви. Апостол посвящает целую главу вдохновенному гимну любви (гл. 13).
Коринфяне также понимали телесное воскресение грубо материально, видя в нем оживление трупов и продолжение прежней физической жизни. Они были уверены в том, что уже достигли духовного воскресения. В главе 15 апостол доказывает им, что воскресение Христа и последующее за ним воскресение верующих – основа христианской веры и что воскресение означает преображение тела как умерших, так и живых.
В заключительной главе апостол рассказывает о своих личных планах и обещает прибыть в Коринф через несколько месяцев.
Время и место написания
Письмо было написано в Эфесе, вероятно, ранней весной 55 г., когда Павел намеревался оставить провинцию Азия и отправиться в Македонию и Ахайю, а затем оттуда возвратиться в Иерусалим.
Краткий план письма
Павел, как правило, следовал тем традиционным стандартам написания писем, которые существовали в те времена как у евреев, так и у язычников. Письма начинались с указания имени автора письма, его адресатов, приветственного пожелания. Далее следует благодарственная молитва за адресатов, а затем сам корпус письма, где излагалось то, ради чего письмо было написано. Обычно оно заканчивалось пожеланиями, напутствиями и приветами.
В Первом письме христианам Коринфа можно выделить следующие составные части:
I. Введение. Приветствие и молитва (1.1-9)
II. Корпус письма (1.10-15.58)
1. Деления в церкви (1.10-4.21)
2. Нормы нравственности (5.1-6.20)
3. Семейная жизнь и брачные отношения (7.1-40)
4. Пища, посвященная идолам (8.1-11.1)
5. Церковь и дары Святого Духа (11.2-14.40)
6. Воскресение Христа и преображение верующих (15.1-58)
III. Заключение
1. Сбор материальной помощи (16.1-4)
2. Дальнейшие планы апостола и завершение письма (16.5-24)
Более подробное деление читатель найдет в самом комментарии.