Песнь Надземная - страница 5

Кто бы Ты ни был, где бы Ты ни был, какой бы Ты ни был — приветствую Тебя! Когда бы Ты ни жил — в прошлом, настоящем или будущем (ибо для Вечности все едино!), — я люблю Тебя! И шлю Тебе свое сердце, открытое всем мирам и эпохам. Что хочу сказать? Ведь так много уже сказано. Оксаны идей. Потоки слов. Горы книг. Что добавлю к ним? Слово Сердца.

Были уже Суммы Теологии. Суммы Технологии. Суммы интеллектуальных догм. Не будем повторяться.

Шлю Тебе не научное исследование, не хитромудрый сюжет, не законодательную доктрину.

Пою Песнь Духа. Передаю СУММУ ЛЮБВИ от Учителя Нового Завета. Я только Вестник Его Вечного Сострадания и Великой Жертвы. Ты, мой Друг, не спросишь — какая в этом необходимость, — снова и снова склонятся над агонизирующим телом Человечества? Ты видишь, что Мир содрогается в предсмертных муках. Быть ему или не быть — зависит от нас, ибо это — Наш Мир, созданный Нашим Духом и Волею.

Друг мой!

Однажды в мое сердце вошла Боль Мира. И стала моей болью. И я уже не мог избавиться от нее — ни днем, ни ночью… Я осознал: преступны попытки отрицать эту боль, игнорировать или скрывать. Ее вообще не должно быть! Все живое (а живое — все!) страстно жаждет бытия без боли, без страдания, без трагедии. Боль — это раскаленный стержень, всаженный неведомым палачом в Сердце Мира!

Страдает все — мать, рождающая дитя, птица, кладущая яйцо, бутон, дающий начало цветку, клетка, отдающая свое бытие существованию многоклеточного организма, вопиет о несправедливости лань, истекающая кровью в пасти льва, взывают к небу овцы и коровы на наших бойнях, где готовится для людей субстрат насыщения из крови и муки, страдает трудящийся для блага абстрактного идола — государства, страдает солнце, согревающее планеты с их бессмысленной жизнью, страдает мировое пространство, усеянное ранами звезд и галактик, стремящихся в никуда…

О, мы знаем с Тобою, Друг мой, что ученые обыватели и холопствующие перед грозным небесным деспотом жрецы найдут в своих катехизисах и монографиях архилогические доказательства необходимости страдания, его полезности, ценности, его неизбежности.

Они притянут для утверждения «истины» священные книги, свидетельства авторитетов, хитросплетения диалектики. Но что нам до этого? Что нам в разглагольствованиях ученых, утверждающих, будто они обрели истину, если их тысячелетняя духовная деспотия не принесла Человечеству Радости и Любви?!

Единственное, что стоит искать, ради чего стоит сражаться и умирать, — ЭТО РАДОСТЬ! ИЛИ ЛЮБОВЬ, что одно и то же! А если Истина — не Любовь, нам не нужно истины. Но отбросим словесные спекуляции, устремимся к главному.

Я постиг — в корне этого мира нет Любви и Радости, ИБО ПОРОЖДЕННОЕ ЛЮБОВЬЮ НЕ МОЖЕТ СТРАДАТЬ, НЕ ДОЛЖНО СТРАДАТЬ! ТВОРЕНИЕ ЛЮБВИ БУДЕТ ВСЕГДА ПРОЯВЛЕНИЕМ РАДОСТИ!

Утверждающие, что Свет может проявиться только через Тьму, что Радость немыслима без Страдания, а Любовь без Ненависти, стоят еще на первобытном уровне мышления, основанном на биполярном делении Мира, на черно-белом зрении, не проникшем еще в Многомерность Мироздания, в Его Радужную Полиалектику, в Его Глубинную Свободу. Все «законы» детерминизма и необходимости, изучаемые нами, — всего лишь покрывало для бездуховных слепышей, увлекшихся иллюзией механического Космоса.

Итак, необходимо найти решение, что в корне этого мира — преступление и предательство или случай, породивший Вселенную в необъятной Космической Лотерее? Случай отпадает, ибо Мир слишком постоянен в своей непреклонной и нескончаемой жестокости. Учитель в «Песне Надземной» уже на первых страницах Говорит с поразительной откровенностью: «Не пройти дорогой, где тигры засели. Путь новый. Крылья возьмут. Дерзайте в Битве». Воистину почти все информационные пути Ойкумены, все Русла Софии узурпированы хищниками мрака, потому надеяться на чудоподобное исчезновение Мира Муки — пустое занятие.

Необходимы пути новые, небывалые, парадоксальные. НУЖНА РАДОСТНАЯ АЛЬТЕРНАТИВА, АЛЬТЕРНАТИВА СВОБОДЫ, АЛЬТЕРНАТИВА РАЗРУШЕНИЯ КОСМИЧЕСКОЙ БАСТИЛИИ. Вот почему я так радостно воспринял СУММУ ЛЮБВИ ХРИСТА