Песня зовет - страница 11
Громким «ура» отвечают ему зрители-бойцы.
Снова гремят белокитайские орудия, и им в ответ несутся слова задорной частушки дальневосточников:
Спектакль окончен, но канонада не прекращается. Бойцы не расходятся, и ансамблисты тут же начинают разучивать с ними песни, которые они только что пели с эстрады».
«4 ноября. Ст. Мациевская.
После спектакля, который мы играли здесь в свой первый приезд... проводили инструктаж. Особенный интерес к нашим песням проявил командир взвода Н. полка, юный кореец Ким Ю-ген. Ему очень хотелось, чтобы его взвод разучил новые песни. Мы обещали сделать это на обратном пути...
Прибыв сегодня на Мациевскую, попадаем на траурный митинг. Гроб с телом товарища Кима стоит в теплушке... узнаем, что он был одной из первых жертв в операции 1—2 ноября, навязанной нам врагом.
Взрывая ручными гранатами... блиндажи, он долгое время оставался невредимым и, уже будучи на нашей территории, погиб у арки, смертельно раненный одним из последних белокитайских снарядов.
Мы отдаем ему последний долг пением похоронного марша».
«20 ноябр. Ст. Ново-Качалинская.
В десять часов утра — выступление ансамбля. Играем и «ОКДВА» и «Конную». После спектакля бойцы заверяют, что задачи по охране советской границы они выполнят с честью. Командир полка, бывший буденновец, дополняет нашу «Конную» своими рассказами из боевого прошлого. Тут же после спектакля командир полка просит обслужить его эскадрон, стоящий у самой границы, в Турьем Роге.
До Турьего Рога двадцать пять километров. Единственное средство передвижения — кавалерийскии конь.
У конников мы все становимся кавалеристами.
«Ансамбль, по коням!»
И в Турий Рог весь ансамбль выезжает на конях. Надо сделать пятьдесят километров, с тем чтобы к ночи уже возвратиться в Ново-Качалинскую.
Строим ансамблистов по трое. В поход выступаем с песней:
...Вот когда улавливается настоящий кавалерийский ритм песни!
В село входим с песней... В ста шагах китайская граница. Невдалеке — оставленная белокитайцами старинная крепость. Бойцы эскадрона пришли смотреть спектакль с винтовками и ручными пулеметами. Их удивлению и радости нет границ, когда они узнают, что к ним из Москвы прибыл ансамбль, посланный Политуправлением РККА, который будет петь о Дальневосточной армии. Каждая песнь, каждая реплика чтеца принимаются с энтузиазмом. По окончании «ОКДВА» один из бойцов, не выходя на эстраду, прямо с места говорит:
«Мы заверяем вас и просим это передать Ворошилову, что мы не допустим беляков на нашу землю. Наши сабли остры и винтовки метки!»
Боевое крещение коллектива на дальневосточной границе показало его высокие гражданские качества, мужество, выносливость, творческую безотказность, широкое понимание художественных задач. Своим искусством он не только пробуждал патриотические чувства, но и вызывал в солдатских массах желание подражать ему в искусстве, раскрепощая собственные творческие силы. Для тех, кто хотел выучить понравившиеся песни, танцы, стихи, артисты проводили специальный инструктаж по жанрам. Все были увлечены этой шефской работой, гордились успехами своих учеников.
Эта скромная просветительская работа являлась неоценимым вкладом в дело эстетического и коммунистического воспитания молодых воинов.
Отец придавал огромное значение этой деятельности. 6 июня 1931 года он писал мне:
«Милый Боря... Рад твоему хорошему настроению, здоровью и бодрости в работе, которую, видимо, ты проводишь хорошо. За инструктаж двойная благодарность от меня. Так как этот фронт — участок самый важный и самый отсталый... Недавно отправил консерваторскую бригаду в Краснознаменную Кавказскую армию и которую, по заданию ПУРА, инструктировал по массовой хоровой работе и семинарии запевал.
Тебе советую не увлекаться старыми напевами, а вводить песни пролетарских композиторов, конечно, лучшие из них и те, которые воспринимаются массой. Из песен ансамбля проводи лучшие. Ты сам музыкант и знаешь, какие можно будет закрепить среди красноармейцев. Как музыкант можешь принести большую пользу и по части репертуара военных оркестров, который желает иногда много лучшего...»