Пленительная красота - страница 57
Когда женщина знает, что она любима, она становится красивой. Мы неоднократно бывали свидетелями подобного феномена. Возможно, и вы тоже. Но лишенная любви, всеми отвергнутая и забытая, она вянет, словно цветок, который больше никто не поливает. Ее уделом становится чувство обреченности, а также стыд. Сияние ее глаз меркнет, словно плавно гаснущая лампочка. Но когда ее добиваются, даже женщина с репутацией дурнушки вдруг становится прекрасной. Ее сердце, словно очнувшись от летаргического сна, оживает, а глаза вспыхивают восхитительным сиянием. И мы открываем от изумления рот: «Где же она все эти годы скрывалась? И зачем, ведь она действительно пленительна?!»
Давайте вспомним героинь некоторых кинофильмов: Френ из «Только в танцевальном зале», или Тулу Портокалос из «Моей большой греческой свадьбы», или Лотти из «Колдовского апреля», или Эдриан из «Роки», или Даниэллу из «Истории вечной любви» — эти женщины всегда были красивы. Просто сила романтики, ворвавшаяся в жизнь каждой из них, высвободила их истинную красоту, пробудила их сердца, и они ожили. Мы, женщины, стремимся к особенной любви: мы мечтаем, чтобы любящий нас человек по достоинству оценил нашу уникальность. Мы жаждем романтики. Мы созданы для нее, она животворит наши сердца. Вам ли этого не знать? В глубине души все вы об этом знаете. Но вот о чем вы, возможно, не знаете…
Вам совсем не обязательно дожидаться появления мужчины.
Бог очень хочет Сам принести в нашу жизнь любовь. Он ждет, когда наши с Ним отношения преодолеют инерцию детского стишка «Я знаю — Иисус меня любит, я знаю — меня Он хранит. Откуда я это узнала? Так Библия мне говорит». Своей любовью Он хочет исцелить наши сердца, Он хочет, чтобы мы стали зрелыми и действительно познавшими Его женщинами. О, как Он стремится к тому, чтобы библейские стихи «Посему вот и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню и буду говорить к сердцу ее» (Ос. 2:14) и «Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста…» (Песн. 4:9) стали для нас повседневной реальностью. Наши сердца нуждаются в этом, как ни в чем другом. Только представьте, как преобразится ваша жизнь, стоит вам поверить, что Бог не разочарован вами и не осуждает вас, а испытывает к вам глубокую, пылкую и страстную любовь? Именно для такой любви в конечном итоге и была сотворена женщина.
Послушание, основанное на доверии к Богу, — жизненно необходимо, но это не все, чего Он ожидает от нас. Одного послушания для исцеления наших душевных ран недостаточно, так же как и умения отлично справляться со стиркой недостаточно для того, чтобы быть хорошей женой. И уж, конечно, послушание окажется слабой поддержкой в дни грядущих испытаний. Сегодня Церковь подвергается различным гонениям. Никогда прежде она не знала такого количества мучеников за веру. Поверьте, то, что позволяет нашим братьям и сестрам быть стойкими и преданными и бесстрашно смотреть в лицо смерти, не имеет никакого отношения к послушанию. Сила, позволяющая им с честью выдерживать испытания, — это сила святой и пылкой страсти, что живет в сердцах, охваченных Божьим огнем.
Ибо источником нашей святости является романтическая любовь к нам Бога.
Давайте ненадолго вернемся к нашим любимым кинофильмам. Я предлагаю вам вспомнить одну из самых романтичных сцен, ту, что, заставляя замирать ваше сердце, рождает у вас вздох восхищения. Например, сцену из фильма «Титаник», когда Джек и Роза стоят на носу корабля, он обнимает ее за талию и вслед за этим их уста сливаются в первом поцелуе; Уильяма Уоллеса, обращающегося к своей возлюбленной Маррон с одним и тем же признанием по-французски, а потом и по-итальянски («Храброе сердце»); залитый лунным светом мост в Ривенделле, на котором Арагорн признаётся в любви Арвин («Властелин колец»); возвращение Эдварда к Элинор в фильме «Разум и чувства» и профессора Баэра к прекрасной Джо в картине «Маленькие женщины».
А теперь представьте героями этих сцен себя (в роли красавицы) и Иисуса (в роли Возлюбленного). Прислушайтесь к голосу своего сердца. Не шепчет ли оно вам с сомнением: «Разве это возможно?» Не замирает ли оно от восторга: «О, как бы мне хотелось, чтобы все это было правдой!» Может быть, в чьем-то раненом сердце такое смелое предположение отзовется страхом: «Я не хочу откровенничать на эту тему». Но позднее вы поймете, что именно такие отношения с Иисусом исцелят ваши душевные раны, что именно такие отношения с Господом следует рассматривать не просто как нормальные, но и как библейские. В конце концов, Иисус Сам называет Себя Женихом (см.: Мф. 9:15; Мф. 25:1-10; Ин. 3:29). Правда, для этого вам придется избавиться от религиозной узколобости и ханжества, ведь слово «жених» означает возлюбленный, суженый, сговоренный с невестой. Это самая интимная из всех метафор, избранных Иисусом для описания Своей любви к Своей Невесте, со всей очевидностью характеризующая отношения, к которым Он вас приглашает.