Побег - страница 12

Для маленькой девочки это звучало важным и волнующим. Это был единственный путь в жизни, следуя которомуэ я могла чувсвовать себя особенной. Ничего не обьясняло почему моя мать била меня или почему мои родители ссорились, когда отец приходил домой. Но бабушка заставляла меня почувствовать, как будто бы я была избрана для важной жизни. Я не задумывалась над поведением моих родителей, для меня это было просто частью жизни. Насилие в отношении детей было включено в систему наших верований и это было обычным делом в общине видеть мать, шлепающую одного из детей, иногда довольно сильно. Я знала, что мои родители не ладят, но вообще-то я видела не так уж много других родителей, которые бы ладили. Это было просто частью нашего мира, и у меня не было причины делать сравнения. Но что бы не происходило дома, глубоко в сердце я знала, что Бог считает меня особенной. Я знала, что Пророк скажет мне за кого выйти замуж, и затем я рожу столько много детей, сколько смогу. Из-за того, что я так сильно любила бабушку, и поскольку это было представлено мне как абсолютная правда, прошли годы перед тем, как я даже начала задумываться над теми основами, на которых была построена моя жизнь.

Самая драматическая история из рассказанных моей бабушкой была о рейде на Шорт Крик, в Аризоне, 26 июля 1953 года. По ее рассказу выходило, что женщины ФСПД сплотились, чтобы защитить работу Бога. Рейд — центральное событие в истории ФСПД. Бабушка рассказывала нам эту историю снова и снова, и она всегда начиналась с одного и того же — с ее сна.

За несколько месяцев до рейда, бабушке приснился сон, что она находится внутри очень старого фургона вместе с ее детьми. Пророк, дядя Рой, вел фургон через старый расшатанный мост, который под тяжестью фургона начал разваливаться. Бабушка видела, что далеко внизу ущелье с быстрой рекой. Она знала, что если мост упадет, они все пропадут.

Но фургон безопасно проехал на другую сторону. Она знала, в своем сне, что дядя Рой спас их, и что он был единственным человеком, кто мог сделать это.

Бабушка рассказывала, что ходили слухи о готовящемся рейде. Той ночью в июле она уложила мою мать и тетю в постель и отправилась в школьное здание, где проводилась молитва, просить Бога отвратить от них армии дьявола.

На единственной дороге, ведущей в городок, был выставлен дозор. Молодой человек должен был предупредить общину о приближающейся полиции, взорвав несколько шашек динамита. Взрыв прогремел. Штат Аризона организовал вторжение. Бабушка рассказывала, как дозорный вбежал в городок и упал у ног дяди Роя, крича: "Они идут, они идут, и их там сотни!"

Из темноты появились отряды Национальной Гвардии Аризоны вместе с полицией и местными чиновниками. Они вошли в Шорт Крик (который теперь переименован в Колорадо-Сити) и начали арестовывать мужчин и женщин за практикование полигамии.

Дядю Роя просили бежать, но он решил остаться. - "Мои ноги устали убегать и я намерен обратиться к Богу за защитой".

Дедушка Джессоп, свекр бабушки Дженни, вышел навстречу полиции и сказал: "Что вы хотите? Зачем вы пришли? Если вы хотите крови, возьмите мою, я готов". Он был старым человеком с длинной белой бородой. Фотографы запечатлели момент того, как он стоял перед полицией.

Бабушка описывала душераздирающую сцену, когда отряды вырывали младенцев из рук матерей. Дети вопили, матери кричали, и на фото в газете следующим утром появились ужасные изображения, которые повернули общественное мнение на сторону полигамистов.

К тому времени, когда рейд был окончен, 122 мужчины и женщины были арестованы и 263 ребенка подлежали изьятию из их полигамных семей на следующий день. Всех, кроме детей, собирались перевезти в Кингман, Аризона, что было в нескольких милях оттуда. Мужчин увезли в первый день, и автобусы пришли, чтобы забрать детей в Феникс на следующий день. Женщин вывели из домом, вынудив их оставить хлеб, пекущийся в печах, и белье висящим на веревках. Их загнали в школьное здание и не позволили взять даже подгузники для младенцев. Когда автобусы пришли, им сказали, что они будут отделены от их детей. Женщины взорвались. План был не только забрать детей, но и отдать их на попечительство штата, а затем отдать на усыновление в неполигамные семьи.