Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира) - страница 18

стр.

 

     Надо, однако, заметить, что в упомянутой книге не все термины и духовные выводы безупречны. Например, опыты показывают, что мир зла со всеми своими аномальными явлениями излучает отрицательные микрочастицы хрононы, а мир добра – положительные. Причем портрет живого человека всегда излучает плюс, а умершего либо плюс (святые), либо минус. Но утверждать, что при минусе усопший уже находится в аду, значит осудить его прежде суда Божиего, что недопустимо (см § 6 гл. XIV).  

     Сейчас сатанизм всего мира ринулся в наступление на Святую Русь, состоящую из Малой (Украина), Великой (Россия) и Белой (Беларусь) Руси, с целью расчленить и уничтожить, не дать духовно возродиться. Конечно, нам далеко до технических тонкостей рассудочного мира, но им много дальше до нашей духовности, которая уже начала воссоздаваться. И, как пророчествовал святой преподобный Серафим Саровский: “Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе”. А Иван Ильин пророчески добавил: “Россия спасется творчеством – обновленной религиозной верой (в пределах православного христианства)”.

Глава IV.  т

Секреты природы человека

1. Охота за миражами

     Науку можно уподобить многоводной реке, неудержимо устремленной в будущее. В ней есть свой стрежень – центральная стремнина, но есть и омуты, в которых вода совершает вечные круговые движения на одном месте. Горе тому, кто попадает в такой омут и, подобно щепке, коловращается в нем, не умея вырваться из этого дурмана. Постоянно возникают мелкие омуты типа бесплодных попыток искать разницу между гравитационной и инерционной массой, ловить гравитационные волны, строить электростанции на термояде и т.д.

     Обычно охота за мелкими миражами сама себя изживает в ходе естественного спрямления рекой своего русла. Однако есть и более глубокие омуты, к ним относятся такие “вечные вопросы”, как смысл жизни, природа мышления и самого человека, откуда он пришел и куда идет, что скрывается за аномальными явлениями типа НЛО, полтергейста, парацелительства, оккультизма, астрологии, колдовства, восточных культов и т.п. Сейчас эта проблема выросла до глобальных размеров, и от ее правильного решения зависит ответ на главный вопрос: быть или не быть человечеству. Беда заключается в том, что существуют весьма влиятельные силы, заинтересованные в уподоблении человека той щепке, которая коловращается в упомянутом дурмане, сам же человек по своему невежеству охотно участвует в этом коловращении.

     Однако, после открытия Ивана Панина, строго математически доказавшего, что Библия до последней своей буквы и черточки непосредственно “вложена в мозги” писавшим ее людям Самим Творцом и, следовательно, как и Творец, абсолютно истинна, появилась возможность столь же истинно ответить на все упомянутые и другие вопросы, в том числе расшифровать с помощью библейских текстов суть (природу, “конструкцию”) человека и вырваться наконец из того заколдованного круга, к которому прямое отношение имею

2. Духи добра и зла

     Дело в том, что рядом с нами и внутри нас существуют тонкий (пико-) и сверхтонкий (фемто-) миры и объекты. К первым относятся души, а ко вторым – духи. О душах и духах в Библии говорится так часто, что нет нужды приводить эти ее свидетельства. Достаточно лишь добавить, что факт наличия духов вытекает из теории и фиксируется хрональными приборами методом изучения оставляемых духами следов в нашем видимом, временном, хронально-метрическом мире (см. мою книгу “Термодинамика реальных процессов”). Сами же духи являются представителями невидимого, вечного, внехронально-внеметрического мира.

     Для всего последующего весьма важно, что есть два типа духов: добра (Ангелы) и зла (падшие ангелы). У человека имеются собственные душа и дух, при крещении ему придается еще и Ангел-хранитель. По линии нечистых сил человек непрерывно “опекается” духами зла. Именно они выполняют роль упомянутых влиятельных сил. Однако их влияние подчиняется определенным “железным” законам, среди которых важнейшее место занимает вселенский

3. Закон свободы воли