Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира) - страница 21
5. "Просите, и получите" (Ин 16:24)
Просить надо все: руководить волею, мыслями и чувствами, научить молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить, избавить от лукавого и от грехов. Должно всегда молиться и не унывать. Докучать, как известная вдова докучала судье неправедному: “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре” (Лк 18:7-8). И не забывать самое важное: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Ин 14:6).
Этот путь проложил Христос Бог своей Церковью, которая до сегодняшнего дня сохранилась неизменной только в Православии (“ортодоксальная” церковь). В ней есть такие таинства, как крещение, исповедание грехов, Причащение Тела и Крови Христовых и т.д. На исповеди человек кается в своих грехах и милостью Христа очищается от них, и это сказывается на системе хронального регулирования и на здоровье, духовном и физическом. Вне Церкви нет пути, истины и жизни, как нет их во всех нехристианских конфессиях, ибо в них нет Христа Бога, и во всех неправославных христианских исповеданиях и сектах, числом более двухсот на Руси и более двух тысяч на Западе, ибо они возникли позднее на почве человеческого суемудрия, то есть от лукавого, а не от Христа. Лучшим подтверждением этому служит ежегодное схождение небесного Благодатного Огня на Гроб Господень в Иерусалиме в Великую Субботу только перед православной Пасхой, а также схождение благодати Духа Святого только на православных. Что может быть убедительнее!?
Таким образом, человек немощный, “сконструированный” в виде сосуда, должен просить у Христа Бога все, иначе сатана не преминет подсунуть ему свою “помощь”, за которую потом придется расплачиваться своей душой. Поэтому
Наивно полагать, что мы думаем сами. Все наши ощущения, чувства, желания, побуждения, мысли, слова, поступки, память, сны и т.д. – все это нам дается извне (за малыми исключениями физиологического характера, о чем уже упоминалось), и с момента нашего зарождения в утробе матери тщательно заносится и хранится (это наша “память”) в “компьютерах” духовного мира, которые нас “опекают”. Особенно усердствуют “компьютеры” зла – бесы, которые своими дарами в области науки, техники, искусства, аномальных явлений часто дурачат нас и прививают нам гордыню и тщеславие – главные свойства сатаны. Ныне под этим новым углом зрения любопытно взглянуть особенно на общественные науки и течения...
Так что человеку, по существу, гордиться абсолютно нечем: голым он пришел в этот мир и голым уйдет. Тем более, что “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать” (Иак 4:6; 1 Пет 5:5). Разумеется, при напряженных и докучливых прошениях и соответствующем образе жизни. Бесы тоже много дают, даже навязывают, без всяких просьб, но чтобы понять, чем это кончается и перед каким выбором сейчас поставлен человек-сосуд, полезно несколько слов сказать о том, что такое
Нагляднее всего будет сослаться на впечатления людей, там побывавших. Например, апостол Павел при жизни был восхищен до рая, он говорит, что словами невозможно описать уготованное Богом для любящих Его. Преподобный Серафим Саровский тоже был восхищен в обители Божий, вот его слова: “Ах, если бы ты знал, возлюбленный, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на небе, ты решился бы во временной жизни все скорби переносить с благодарением. Если бы эта самая келия была полна червей и они бы всю жизнь ели нашу плоть, то и тогда надо бы на это со всяким желанием согласиться, чтобы только не лишиться той небесной радости”.
Что касается сатанинских дел, то одному больному грешнику для очищения души предстояло еще два года тяжко страдать в постели, и он согласился заменить их тремя часами пребывания в аду. Через час он возопил, взмолился и выразил готовность даже до второго пришествия страдать в постели, только бы не видеть ада.
Семьдесят лет сатанизма отучили нас думать о духовности и нравственности, добре и зле, рае и аде. Но на все Господня воля! Поэтому, наверное, особое значение следует придать тому факту, что именно в последнее время были нам “вложены в мозги” открытие Ивана Панина и представление о новых хрональном и метрическом явлениях (ТРП, с. 228, 325, 244, 295). Первое привычным нынешнему человеку научным языком говорит о существовании бесконечно могущественного и мудрого Творца, а второе – духов. Может быть, это есть знак того, что наступил некий критический момент, когда человеку-сосуду предстоит сделать решающий выбор?!