Подлинная история России - страница 61

Войска Орды состояли из представителей Восточной Европы, т. е. из Европейской части России. «В хронике Матвея Парижского приведено письмо двух монахов, где сообщается, что в монгольской армии „много куманов и псевдохристиан (т. е. православных. — Л.Г.)“» (Гумилев, 1992б. с. 352). Русские постоянно набирались в монгольскую армию, и были участниками многих важных событий и сражений. Уверять читателей, что их гнали насильно на убой в первых рядах, можно лишь при наличии веских доказательств. Вряд ли они найдутся, если учесть, что армия монголов — «сборная солянка» из самых разных народов. Наконец, вспомним о князе Васильке Константиновиче, взятом в плен в битве на реке Сити и ставшим затем в боевые порядки татар (Насонов, 1940. с. 54). Заметим, этот рюрикович не застрелился, не повесился, а пошел служить к «захватчикам», брать и жечь русские города. Кстати, в летописи говорится о 14 покоренных татарами городах. А городов было на Руси около 200! (Гумилев, 1992б. С. 345). Следовательно, подавили тех, кто противился воле Царя, и таких было не так уж и много.

Ордынская Русь — нечто иное, чем симбиоз Киевской Руси и Половецкой степи. Там не было явного центра, здесь он явственен, и находился вне русских земель (т. е. вне Киевской Руси и Северо-восточной Руси — о смысле слов «русская земля» мы говорили раньше), но на территории европейской Скифии, как ее обрисовал Андрей Лызлов в своей «Скифской истории». Россиянам, воспитанным на идее объединения земель вокруг славянских центров — Киева и Москвы (причем не исключено, что роль Киева сильно преувеличена), трудно представить иной, неславянский центр. Но история не имеет национальности.

«…шаблоны Карамзина и Соловьева, особенно в пропорциях и фактах освещения начальных этапов истории Отечества, надо во многом ломать. Эти шаблоны не соответствуют потребностям перехода России в XXI век, требованиям вузовского минимума знаний по истории, да и просто — требованиям жизни, наступающего — XXI века. Почему россияне должны знать подробности родословной династии Рюриковичей, но почему они не знают подробности родословной царей Скифии II–I тыс. до н. э., династию Спартокидов Приазовья (не хуже династии Романовых), династию роксолан (род алана Аспара в V в. влиял на смену трех императоров Византии), роли династий Готии, Гунии, Болгарии (а все эти династии боготворили Дон и Приазовье), влиявших на судьбы всего мира в раннем средневековье?!» (Кандыба, Золин, Т. 1. С. 301–302).

Отметим, что Готия, Гуния, Болгария, готы, аланы, роксоланы, хазары, половцы, бродники, черкасы и т. д. — это все территория Золотой Орды, т. е. Тартарии! И «готский язык, по меньшей мере, принадлежит к восточной группе древних германских языков, но, вероятнее всего, имеет в целом восточно-европейский, в том числе и праславянский, характер» (Кандыба, Золин, Т. 1. С. 314–318).

Узость привитого нам исторического сознания не позволяет выйти за пределы «татаро-монгольского ига», столь удобного для объяснения бед русского народа. Прошло 400 лет от «конца ига», а опять живем в бедности и разорении. Так что социалистический период в жизни России начнем представлять следующим образом: «По грехом нашим придоша языци незнаемы, их же добре ни кто не весть кто суть, и отколь изыдаша, и язык их, и которого племени суть, и что вера их. А зовуться Татары, а инии глаголют: Большевицы… Бог един весть кто суть, и отколь изыдоша» (Летопись России, 2100. С. 234)?

Своеобразно. Царь Ахмат пошел на великого князя Ивана III. Надеялся вернуть былое подчинение московитян, угрожая силой. Было долгое стояние на Угре. Историки судорожно ищут серии маленьких «битв». Поскольку Царь постоял, постоял, да вдруг домой в Орду заспешил. С чего бы это?

Дело все в том, что, пока он стоял да уговаривал нерадивого подданного, Иван III послал отряд в Орду, где оставались женщины, дети и старики, и почти всех побили или в плен увели. Побили не всех, совесть у военных начальников отряда вдруг заговорила. Отряд состоял из тех же татар, только принявших православие. Во главе были царь Уродовлет городецкий и воевода князь Гвоздев звенигородский. Бойню в Орде прекратили после того, как «городецкий мурза имянем Обляз Силный пошепта цареви: „О царю! Нелепо есть великое сие царство до конца опустошити и разорите, отнюду же и ты сам изшел еси