Подсознательные богатство и бедность - страница 25

стр.

.


Но все-таки для чего верующему человеку большой достаток, изобилие богатств?

Это — один из важных инструментов, помогающих в достижении счастья в обоих мирах.


Как изменить негативную финансовую историю на историю изобилия и материального благосостояния?

1) Написать новую финансовую историю (как можно более конкретно и с указанием сроков); 2) по-другому начать думать, говорить и действовать (20%); 3) правильно ассоциировать себя, свое окружение и свой материальный достаток, а также выбрать и представлять визуальные образы лучшего завтра.


Какие привычные виды инвестирования являются пустой тратой средств?

Следование толпе в приобретении того, что дорого, но не особо нужно, в чем нет острой нужды (питание в ресторанах; необоснованно дорогие одежда, техника, отдых; обновление автомобиля при очередном рестайлинге).


Как расширить спектр денежных потоков (источников)?

Начать сберегать с детства (в двух или трех валютах) и задаваться вопросом на листе бумаги: “Куда можно выгодно инвестировать?” (без эмоций!) Много читать соответствующей литературы. Очень много!


Куда и во что можно и нужно инвестировать?

В себя, а точнее — в свое здоровье, в самообразование, повышение квалификации и в образование детей; в недвижимость (только на этапах экономического кризиса и падения рынка).


Какие механизмы увеличения достатка заложены Всевышним в мироздании?

(1) Сбережение — Св. Коран, 2:197; (2) инвестирование в то, что знаешь и сам ведешь; (3) благотворительность — Св. Коран, 2:261 (1 семя равно 700 и более); (4) усердие и постоянное совершенствование мастерства — Св. Коран, 29:69; (5) здоровый образ жизни (душа, интеллект, тело); (6) неустанный труд — Св. Коран, 94:7.


Как избежать банкротства в обоих мирах?

“Поистине, человек в убытке [в серьезном проигрыше], кроме тех, которые (1) уверовали [сердцем], (2) совершали благие дела, (3) заповедовали [словами и личным примером] друг другу истину [способствовали сохранению и укреплению веры, практиковали высокую мораль и нравственность, благочестие] и (4) заповедовали друг другу терпение [в покорности Богу, в сторонении греха, в последовательном преодолении земных трудностей и невзгод; советовали друг другу проявлять терпение и не торопиться с результатом, особенно когда человек сделал уже все возможное и даже невозможное]” (Св. Коран, 103).


Как, богатея, оставаться жизнерадостным и открытым для счастья?

Сосредоточиться на главных 20% (в этом поможет “Ежедневник Триллионера”) и строго (со знанием канонических послаблений) выполнять ежедневную обязательную молитву-намаз.

СУТЬ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЙ ФИНАНСОВОЙ ИСТОРИИ И КОНКРЕТНЫЕ ПРИМЕРЫ[105]

Если бы денежные вопросы ограничивались математикой, ни у кого бы не возникало долгов. Цифры сами по себе вещь простая. Сложность заключается в том, что мы вкладываем в деньги смысл. Вдыхаем в них жизнь и придаем им эмоциональную ценность. Превращаем их в нечто большее, чем они являются на самом деле, и делаем с их помощью вещи, для которых деньги не предназначены[106]. Именно из-за этого денежные вопросы становятся столь сложными, запутанными.

Деньги — своего рода увеличительное стекло. Подобно превратностям судьбы, они выявляют характер и усиливают его черты, те из них, которые наиболее “свои” на подсознательном уровне. Для человека, склонного к выпивке (к резким скачкам дофамина[107] без особых усилий), деньги усиливают проблему алкоголизма (наркомании, игромании и разгульного образа жизни). С увеличением количества денежных средств проблемы все больше усугубляются (сегодня дешевая водка, а завтра — дорогой импортный коньяк; сегодня легкие дешевые наркотики, а завтра — тяжелые и дорогие; сегодня электронная игра в телефоне или компьютере, а завтра — ставка в одном из казино Лас-Вегаса). Каждый сам на подсознательном уровне строит свою пирамиду успеха, для реализации которой ему нужны деньги, все больше и больше денег[108]. В результате зависимости еще больше крепчают, “въедаются” в физическую структуру мозга, меняют ее в корне[109] и требуют новых более дорогих ощущений и эмоций. Человека беспокойного