Подвиг «Алмаза» - страница 15
Собрание больше не хотело слушать меньшевистского прихвостня. Стали раздаваться возгласы:
— Довольно слов! Хватит волынку тянуть!
А еще через несколько минут послышался чей-то призыв:
— Бей орателя!
Несолоно хлебавши, соглашатель вынужден был укрыться среди офицеров.
Сообщение о столь плачевном исходе деятельности эсеро-меньшевистских агитаторов поступали в Севастопольский Совет и с других кораблей.
Михаил Аркушенко
Обстоятельства сложились так, что В. И. Ленину не удалось приехать в Севастополь, нельзя было оставить Петроград — центр революции. Но уже само намерение Ильича приехать к черноморским морякам нагнало такого страху на меньшевиков и эсеров, что у них душа в пятки ушла. Севастопольский Совет направил Временному правительству и Петроградскому Совету, во главе которого в то время тоже находились соглашатели, телеграмму с просьбой принять все зависящие от них меры для недопущения приезда Ленина в Севастопольский крепостной район и на побережье Черного моря. >{6} Во все города Черноморского побережья также были направлены телеграммы с требованием «всеми имеющимися средствами ни в коем случае не допустить приезд Ленина в Севастополь».
Центральный Комитет партии в конце апреля 1917 года командировал на Черноморский флот трех моряков-балтийцев: Ивана Журавлева, Петра Зайцева и Михаила Аркушенко. Первые два служили в Кронштадтском экипаже, а Аркушенко был машинистом крейсера «Аврора».
Перед отъездом балтийцы побывали на приеме у Владимира Ильича Ленина. Секретарь ЦК Я. М. Свердлов представил моряков Ильичу и сказал, что они едут на Черноморский флот для проведения там революционной работы.
В. И. Ленин подробно рассказал им, с чего начать, какие могут встретиться трудности, на кого следует опереться.
— Вы военные люди, вам и карты в руки,— говорил Ильич.— Во время революции порой решают не месяцы и дни, а даже часы. Поедете на Черноморский флот и поможете нашим товарищам-черноморцам довести революцию до конца >{7}.
О моряках из Балтики, командированных к черноморцам, узнал вице-адмирал Колчак. Он заранее принял меры, чтобы не допустить их в Севастополь. Журавлев и Зайцев были задержаны в Симферополе, и только Михаилу Аркушенко удалось добраться до Севастополя и попасть на крейсер «Алмаз».
17 мая на «Алмаз» в сопровождении командующего Черноморским флотом Колчака приехал военный и морской министр Временного правительства Керенский. Матросы и офицеры выстроились на палубе. Приняв рапорт командира, Керенский миновал группу офицеров, направился к матросам и стал с ними здороваться, протягивая каждому левую руку (правая рука висела у него на перевязи).
Керенский явно играл в демократа. «Как ловко подделывается, дипломат», шепотом произнес лейтенант Луков. Картинный жест Керенского вызвал улыбки на лицах командного состава.
Поздоровавшись с офицерами, Керенский произнес двухминутную речь, обращенную к матросам. Он похвалил команду за организованность и четкость, призвал ее к единению с офицерами, подчеркнул, что в этом заключается в настоящее время «революционный долг» всех черноморцев.
— Товарищи матросы! Я уверен,— заявил Керенский,— что вы проявите благоразумие, не допустите анархии и произвола, отдадите себя делу спасения социалистического отечества.
Демагогическая речь министра-«социалиста» закончилась под крики «ура» и звуки «Марсельезы», исполненной корабельным духовым оркестром. Керенский покидал крейсер, будучи уверенным, что ему удалось склонить команду на свою сторону.
В 9 часов вечера в зале бывшего Морского собрания состоялось делегатское собрание. Перед делегатами флота, гарнизона и различных организаций Севастополя Керенский выступил с длинной речью. Теперь он не обходил острых углов, как это сделал на «Алмазе». Он говорил о войне, о том, что путь к миру лежит только через победоносное завершение войны с Германией и ее союзниками. Коснулся Керенский и большевизма.
— Большевизм — это болезнь, которую распространяют Ленин и его пропагандисты,— говорил министр.— К счастью, эта болезнь идет на убыль. Идеи Ленина непонятны и чужды массам, их подхватили только маленькие люди, не понимающие подлинных целей жизни.