Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане - страница 9
Во время второй встречи Билл Портер увидел, что Мастера Фоюаня всё время сопровождают два ординарца и прислуживают ему. Тогда он спросил: «Ваше Святейшество, вроде бы в прошлый раз у Вас здоровье было лучше, чем сейчас».
Мастер Фоюань улыбнулся и ответил: «Рождение, старость, болезни и смерть рано или поздно настигают нас. У всех это бывает, это нормально».
№27
Моя болезнь будет излечена,
только если успокоится сознание живых существ
«Алло! Кто это?» - Мастер Фоюань взял трубку телефона - «Это Вы. Я в последнее время себя плохо чувствую. Мне ставят капельницы. Два дня ставят, два дня перерыв. Даже не хожу теперь без посторонней помощи. Пусть Ваше сознание хорошенько успокоится, и тогда я поправлюсь».
№28
Были растроганы
Освящение монастыря Сисинь в г.Чанша в 2006 году (настоятель досточтимый И Чэн)
Поскольку Мастер Фоюань и досточтимый И Чэн (на тот момент председатель всекитайской ассоциации буддизма КНР) имели очень глубокую дружбу на пути Дхармы, поэтому они часто помогали друг другу.
Мастер Фоюань велел тогда почти всем ученикам и учителям института буддизма монастыря Юньмэньсы принять участие в этом мероприятии. Более того, он сам вместе с капельницей, отправился для участия в освящении. Врачам, медсёстрам, ординарцам ничего не оставалось, как сопровождать Мастера Фоюаня, который сидел в инвалидной коляске. Превозмогая различные неудобства пятидневного (туда и обратно) пути на поезде, в зимний период времени Мастер Фоюань поддержал проведение этого важного мероприятия. Прибыв на место, Мастер Фоюань только лишь осмотрел весь монастырь, посидел немного в покоях настоятеля и ушёл. Он не появлялся на торжественных мероприятиях, в которых участвовало много публики. Эта его скромность и искренний дух в поддержке Дхармы Будды очень сильно всех растрогали. Неудивительно, что когда досточтимый И Чэн впоследствии узнал, что Мастер Фоюань ушёл в Нирвану, он очень горевал и плача, говорил: «Если монастырь Юньмэньсы (Мастер Фоюань был 50 лет там бессменным настоятелем) меня позовёт, я готов взобраться даже на гору из мечей и спуститься в огненное море!»
№29
Отбросить
К Мастеру Фоюаню на аудиенцию пришёл один мирянин-буддист. Они стали пить вместе чай. И этот буддист задал вопрос: «Ваше Святейшество, как можно достичь Прозрения?»
Мастер Фоюань ответил: «Если отбросишь, то и прозреешь. Всю жизнь пытаемся отбросить это». Помолчав немного, он добавил: «Очень трудно!»
№30 Посмотреть на Вас
К Мастеру Фоюаню пришёл один мирянин-буддист на аудиенцию. Мастер Фоюань спросил: «Что Вам нужно?» Мирянин-буддист ответил: «Я пришёл посмотреть на Вас». Мастер Фоюань сурово посмотрел на него, затем повернулся левым боком, правым, затем развернулся и сказал: «Смотрите! Смотрите!» Мирянин-буддист оказался в растерянности.
№31 Откуда пришли?
Мастер Фоюань лежал в больнице г.Шаогуань. К нему пришла буддистка навестить его. Мастер Фоюань посмотрел на неё и спросил: «Откуда Вы пришли?» Буддистка улыбнулась и ответила: «Я приехала из провинции Хунань. Но уже очень давно». Мастер Фоюань пристально посмотрел на неё, сощурив глаза, но ничего не сказал… Буддистка как будто бы что-то поняла.
№32
Созерцающий ишвара (сам в себе)
(другое имя Гуаньинь или Авалокитешвары)
Один трудник, желающий постричься в монахи, прожил в монастыре Юньмэньсы несколько дней, но из-за напряжённой работы на кухне, очень устал. Поэтому он немного упал духом. Он прогуливался по монастырю и вдруг на дорожке, ведущей к дому памяти Мастеру Сюйюню и ретритному дому, столкнулся с Мастером Фоюанем, который шёл один без трости вниз с горы. Трудник сразу же подбежал к нему наверх и, не долго думая, сказал: «Учитель, моё сознание не может успокоиться».
Мастер Фоюань, спускаясь вниз, ответил, пребывая в созерцательном состоянии: «Смотри, здесь или нет созерцающий ишвара?» Сказав это, он пошёл дальше, не останавливаясь.
№33
Каждый день хороший
В канун Нового Года в монастыре Юньмэньсы традиционно проводилось чаепитие. Мастер Фоаюнь дал наставления:
- Жизнь «ушедших из дома» (буддийских монахов и монахинь), их мировоззрение отличаются от мирского. Но в плане проведения Нового Года, праздников мы также встречаем и принимаем гостей, также едим и празднично одеваемся.