Политарный («азиатский») способ производства: сущность и место в истории человечества и России. Философско-исторические очерки. - страница 39

.

Прежде всего следует отметить, что В. А. Попов ставит знак равенства между понятиями «способ эксплуатации» и «способ производства». Но существуют такие способы эксплуатации, которые способами производства не являются. К ним относятся и военный грабеж, и посредническая торговля, и данничество. Никакого военно-торгово-даннического способа производства не существует и существовать не может. Но ни одно общество не может жить без какого-либо способа производства.

Основная социальная единица у аканов называлась оман. Ее возглавлял оманхене. Данные свидетельствуют о том, что оман был типичной протополитархией, а оманхене — типичным протополитархом. Оманхене считался хозяином земли омана203. Оман подразделялся на округа, а последние состояли из общин с населением от 500 до 1000 человек204.

Часть созданного продукта общинники отдавали главе общины (одекуро). Последний 1/3 полученного использовал на свои нужды, а остальное передавал оманхене. Последний получал дары, подношения от общин во время праздников Оджиры и Адаэ. Оманхене имел право на часть мяса и шкуры ряда диких животных, убитых на территории вождества, а также на часть рыбы. Охотник на слонов был обязан отдавать ему один бивень и хвост. Оманхене получал значительную долю золотых самородков и золотого песка, добываемого на подвластной территории. Правителю шли дани, штрафы, пошлины, а также часть военной добычи205. Долю прибавочного продукта получали и другие должностные лица. Размеры ее зависели от их места в иерархической системе. Например, сборщики податей, пошлин и штрафов получали 1/5 собранного206.

Существование протополитарной эксплуатации, а тем самым и протополитаристов, у аканов несомненно. Но наряду с ней бытовали и другие формы извлечения прибавочного продукта. Кроме упомянутых выше у них существовало также рабство и кабальничество207.

Одни оманы могли себе подчинять другие. В ряде случаев побежденные оманы становились частями победившего, т. е. происходило укрупнение последнего. Так в XVIII в. оман Кумаси победил и влил в свой состав оманы Амакон, Каасе, Тафо, Дормаа. В других случаях побежденные оманы, сохраняя внутреннюю самостоятельность, становились вассалами данниками победителя208. Возникли объединения, которые выше были названы державами. Оман Акваму в XVII-XVIII вв. имел 10-12 вассальных оманов209.

Все это имело место и у нгуни. Новое явление — образование союзов протополитархий. Один из самых известных таких союзов — конфедерация Ашанти (Асанте Нгабом), возникшая, вероятно, в начале XVIII в. Она была образована для ведения войны с Оманом Денчира, который был в дальнейшем разгромлен и влился в состав омана Кумаси.

Согласно устной традиции этот союз состоял первоначально из 5 оманов, хотя трудно сказать, насколько это соответствует действительности. В дальнейшем число полноправных членов союза, которые назывались аманто, выросло. Однако на протяжении двух столетий в союз никогда не входило одновременно более 12 аманто.

Главой союза был правитель омана Кумаси. Он был не только кумасихене, но и асантехене. Все аманто были независимы в решении своих внутренних проблем. Асантехене не имел права вмешиваться в их дела и обладал реальной властью только в своем Омане Кумаси. Первоначально он был первым среди равных оманхене.

Все аманто вместе взятые образовывали союз — Асантеман. Но вскоре состав конфедерации Ашанти перестал совпадать с Асантеманом. В результате непрерывных войн Асантеман к середине XVIII в. подчинил и обложил данью более 20 вождеств. Еще около десятка добровольно приняли его протекторат.

Все эти зависимые протополитархии не стали аманто. Они делились на две категории. Первая из них — амансин. К ней относились оманы, населенные аканами, или те, где при смешанном населении правили аканские роды. Они были тесно связаны с Кумаси, но пользовались независимостью в своих внутренних делах. Их жители участвовали в войнах в составе ашантийской армии. Амансин входили в состав конфедерации Ашанти, но не Асантемана210.

Вторая категория — аматеасе. В их столицах, в отличие от амансин, находились вооруженные отряды ашантийцев и представители асантехене, которые собирали дань. Их жители не участвовали в войнах в составе ашантийской армии. Состав аматеасе был нестабильным. Некоторые из них входили в конфедерацию Ашанти не прямо, а в силу того, что были данниками вождеств амансин.