Не себялюбие, эгоизм, а самоотречение, самоотвержение, любовь к ближнему служат основанием христианской жизни и деятельности.
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят, а этот храм — вы (1 Кор. 3, 16-17).
Каждый христианин с его телом и душою есть храм Божий и храм Духа Святаго. На каждого из нас возлагается священная обязанность сохранять себя от всякой порчи и осквернения. А каковы же мы, братья и сестры?
Посему умоляю вас, — пишет апостол, — подражайте мне, как я Христу (1 Кор. 4, 16).
Не обманывайтесь ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6, 9-10).
Здесь святой апостол Павел перечисляет определенные грехи, конкретных грешников. Для нас это особенно важно. Ибо, имея пред собой эти примеры, мы с необходимостью должны спросить свою совесть: не относимся ли и мы к тем, кого перечисляет апостол?
И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (1 Кор. 6, 11).
В эти священные минуты нашей исповеди и вашего сердечного раскаяния во всех грехах своих я молитвенно желаю, дабы Господь по великому милосердию и человеколюбию Своему и вас всех простил, оправдал и освятил великим таинством Покаяния, и чтобы сподобил вас принять святые Тайны в прощение грехов, исцеление всех ваших немощей, во здравие и вечное спасение!
— Милосердный Боже, Спасителю наш! Послушный призыву Твоему, я присоединяюсь к готовящимся ныне приступить к таинству святого причащения... Душа моя изнывает под тяжестью грехов. Но я знаю, что милосердие Твое бесконечно; на него уповаю я и помню, что Ты Сам сказал, Господи: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Приготовь меня Сам, Господи, к святому таинству причащения, удостой меня неосужденно приступить к Твоей трапезе, возбуди в душе моей глубокую веру; дай мне, соединившись с Тобою, получить уверенность в прощении грехов и в наследии жизни вечной. Аминь.
Прочитаем еще несколько апостольских заветов и напоминаний:
В первом послании к Коринфянам апостол Павел пишет: Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога (15, 34).
Вся наша греховная жизнь: наши слова, наши дела и поступки разве не свидетельствуют против нас?
Разве самой своей жизнью мы не говорим, мы не свидетельствуем о нашем незнании Бога?
— Господи! Да будет милость Твоя над нами!
Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью (16, 13-14).
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся, мы гонимы, но не оставлены, низлагаемы, но не погибаем (2 Кор. 4, 8-9), ибо Господь сказал: Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф. 28, 20).
Вспоминая эти слова апостола, блаженный Феофилакт в свое время писал: «Люди гонят нас, но Бог не оставляет нас. Ибо это попускается для того, чтобы мы упражнялись в борьбе, а не для того, чтобы мы пали».
— Господи, даруй и нам крепость, даруй нам мир Твой!
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием (2 Кор. 7, 1).
— Господи! Очисти и нас, грешных, и помилуй нас!
Впрочем, братия, радуйтесь, у совершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами (13, 11).
Будем и мы преуспевать в такой добродетельной жизни.
* * *
Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (Гал. 5, 16). Дела плоти известны; они суть, прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное... поступающие так Царствия Божия не наследуют (Гал. 5, 19-21).
Из этих слов апостола мы видим, что не одно грубое чувственное удовольствие или преступление называется делом плоти, но и утонченные душевные страсти, как то: зависть, гнев, ненависть и даже ереси.