[весь год],я́коже Боже́ственная пра́вила повелева́ют, да от ни́хже са́м и́мать, и ины́м повелева́ет твори́ти. А́ще же са́м неве́жа и невозде́ржник и сластолю́бец сы́й[сущий],ка́ко ины́х доброде́телей мо́жет учи́ти, но и кто́ неразу́мен мо́жет послу́шати его́, о ни́хже и́мать глаго́лати[о чем он будет говорить],зря́[видя]его́ безчи́нника, и пия́ницу, и ины́х уча́ща не упива́тися, или́ и́ну не́кую доброде́тель проходи́ти, ю́же[которую]са́м не мо́жет твори́ти? Очи бо уше́с ве́рнейши[глазам можно больше верить, чем ушам],глаго́лет Боже́ственное Писа́ние. Те́мже внима́й себе́[будь внимателен к себе],о духовниче́! Зане́, а́ще поги́бнет еди́на овца́ нераде́ния ра́ди твоего́, от ру́к твоих изы́щется[с тебя это взыщется].Про́клят бо, глаго́лет Писа́ние, де́ло Господне с нераде́нием творя́й. Великий же Василий глаго́лет: блюди[смотри],да не убои́шися челове́ка в паде́нии его́, да не преда́си[предашь]Сына Бо́жия[то есть причастие, Тело и Кровь Христовы]в ру́це недосто́йным, да не срами́шися[постыдишься]кого́ от сла́вных земли[пребывающих в славе, в почете],ниже́ самого́ диади́му нося́щаго[носящего диадему, то есть царя]да не причасти́ши. Боже́ственная бо пра́вила не повелева́ют недосто́йным причасти́тися, я́ко язы́чницы бо вменя́ются[считаются все равно что язычники, то есть не христиане].А́ще ли не обратя́тся[не исправятся],горе и те́м и причаща́ющим и́х. Блюди, глаго́лет: а́з ве́щи не имам, ты́ у́зриши. Сия́ и сицева́ храня́, и пре́жде все́х церковный догма́ты недви́жимы соблюда́я, спасе́ши себе́ и послу́шающия тя́. Áще кто́ без повели́тельныя гра́мматы ме́стнаго епи́скопа де́рзнет приима́ти помышле́ния и и́споведи, сицевы́й пра́вильно[по правилам]ка́знь прии́мет, я́ко престу́пник Боже́ственных пра́вил, и зане́ не то́чию[не только]себе́ погуби́, но и ели́цы у него́ испове́дашася, не испове́дани су́ть; и ели́ка связа́, или́ разреши́, не испра́влена су́ть, по шесто́му пра́вилу, и́же в Карфаге́не собо́ра, и по четы́редесять тре́тиему[43-му]того́жде собо́ра.
После́дование о испове́дании
Приво́дит духо́вный оте́ц хотя́щаго испове́датися еди́наго, а не два́ или́ мно́гия, пред ико́ну Господа на́шего Иисуса Христа́ непокрове́нна[без головного убора — здесь имеются в виду лица мужского пола].
И твори́т сти́х нача́лу[то есть начальный возглас].
Та́же: Трисвято́е: По о́тче на́ш: Господи, поми́луй.
Сла́ва, и ны́не:
Прииди́те, поклони́мся: три́жды.
Помилуй мя, Боже, по вели́цей милости Твоей, и по множеству щедро́т Твоих очисти беззаконие мое́. Наипа́че омы́й мя от беззакония моего и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть вы́ну.
[Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь все беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.]
Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправди́шися во словесе́х Твоих и победиши, внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя. Се бо, истину возлюбил еси́; безвестная и тайная премудрости Твоей явил ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очищуся; омы́еши мя, и па́че снега убелюся. Слуху моему да́си радость и веселье; возрадуются кости смире́нным.
[Пред Тобою, пред одним Тобою согрешил я и лукавое пред Твоими очами сделал, так что Ты будешь праведен в приговоре Твоем и победишь, когда станешь судить. Вот я в беззакониях зачат и во грехах родила меня мать моя. Вот Ты возлюбил истину и открыл мне неведомые тайны премудрости Твоей. Окропишь меня иссопом, и очищусь; омоешь меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселье, и возрадуются кости сокрушенные.]
Отврати лице́ Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отве́ржи мене́ от лица Твоего и Духа Твоего Свята́го не отыми́ от мене́. Воздаждь ми радость спасения Твоего и духом влады́чним утверди мя. Научу беззаконныя путе́м Твоим, и нечести́вии к Тебе обратятся. Избави мя от крове́й, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей.