Посеянное в тернии. Современное евангелие истины - страница 12

Среди перечисленного в Библии нет мрачных и вредных вещей, но есть люди, что могут использовать найденное себе на пользу, а есть и такие, что из бальзама приготовят для себя отраву.

Это и называется свободой выбора. К кому претензии? К себе, естественно!

Как писал Гете, мудрость только в правде. Правда является конечным результатом, происходящим от мудрости; действия же - промежуточный этап, приносящий со временем плод. Истина как цель способна помочь идущему не сбиваться с прямого пути. Слово Израиль (исра-эль) расшифровывается как прямой свет Творца (Бога); все жестокости Библии происходят от этой прямоты, несовместимой с гибкостью змея, изгнанного из рая. Ложь всегда кривая; змея распрямляется лишь тогда, когда она мертва. Всадник, быстро скачущий на коне, в своем движении преследует змею (она же извивающийся левиафан), стремясь поразить ее копьем и выпрямить. Осуществлять правду возможно только через деяния мудрости.

Типична ситуация, когда к одной библейской строке можно приложить несколько страниц мягких и цветистых восточных комментариев, осмысляющих ее со всех сторон. Как известно, восточные Писания скорее относятся к миру богов, чем обращены к людям, а боги любят длинные разговоры, но не выносят четкие инструкции. Блюдя чистоту иудеохристианской традиции, следовало бы опираться лишь на цитаты из Библии, но тогда у неопытного читателя просто не хватило бы воображения, чтобы поверить нам. Поэтому мы не будем вводить никаких ограничений. Все сохранившиеся источники, которые повествуют о Высшем-низшем, демонах, людях, призраках и т. п., следует расценивать как истинные, поскольку так оно и есть. Все другие представления о Сказанном суть сомнения, заблуждения и тьма, поскольку другого и быть не может. Истина всеобъемлюща. Поэтому, владея техникой толкования, можно проследить за странствием-перемещением какой-то идеи через многие внешне не связанные тексты, подобно тому, как можно увидеть прохождение отдельной нити по всей длине ткани.

Хронологические соответствия и культурные связи между цивилизациями существенной роли не играют - речь идет о духовности. Поэтому, комментируя Библию, мы будем обращаться и к весьма древним (например, античным) текстам. Как писал, например, св. Иустин, древнегреческая мистерия Диониса - бесовская версия страстей Христа, подслушанная бесами у еврейских пророков и затем спародированная ими. Разумеется, открытие и переживание таких связей должно быть глубоко личным.

Многие параллельные места, то есть схожесть воззрений и сюжетов Запада и Востока, могут показаться читателю произвольными, но по существу они оправданы. Например, жанр наставительных и законодательных книг (Нитишастра) весьма распространен в индобуддийской литературе. Индийская Панчатантра (пять тантр - книг назидания) - поучение для слуг, простого народа, аналогичное Торе. С другой стороны, будучи изложена в форме басен, Панчатантра ставит целью наиболее коротким путем пробудить разум у глупых, минуя изучение закона и грамматики. Эта книга попала в Европу через еврейских и арабских ученых вместе с индийскими цифрами; древнерусские переводчики считали ее наставлением в благочестии и приписывали знаменитым христианским святым.