Послание к Автолику - страница 15

33. Кто же из называемых у вас мудрецов, поэтов и историков мог сказать об этом истину, когда они жили много позднее, и ввели множество богов, которые сами родились, спустя много лет по построении городов, — после царей, народов и войн? Они должны были упомянуть и обо всем, что происходило до потопа о сотворении мира и человека; и о последующих происшествиях должны были точно рассказать египетские пророки или халдеи и другие писатели, если они говорили божественным и чистым Духом, и возвещали истину; и не только о прошедшем или настоящем они должны были говорить, но и предвозвещать то, что имеет случиться с миром. Из сего открывается, что все другие ошибаются, а только одни христиане владеют истиною, так как мы научены Святым Духом, Который говорил во святых пророках и все предвозвестил.

34. Далее, тебе нужно с любовью исследовать божественные дела, т. е. писания пророков, чтобы чрез сравнение того, что говорится нами, с словами других ты мог найти истину. Я уже выше доказал из сочинений ваших историков, что имена так называемых богов суть имена людей. Изображения их, которые ежедневно делаются до сего времени, — «идолы… дела рук человеческих» (Пс 113.12, 134.15). И им то воздает богопочтение множество неразумных людей; Творца же и Создателя вселенной и Питателя всякого дыхания не чествуют, обольщаемые ложными учениями, по преданиям, переходящим от отцов. Но Бог, Отец и Создатель вселенной, не оставил человечества, но дал закон и посылал святых пророков, чтобы возвестить роду человеческому и научить, дабы каждый из нас вразумился и познал, что один Бог: они и научили нас воздерживаться от нечестивого идолослужения, прелюбодейства, убийства, блуда, хищения, сребролюбия, клятвопреступления, гнева и всякой скверны и нечистоты, и не делать другому того, чего человек себе самому не желает: таким образом, делающий правду избежит вечных мучений и наследует жизнь вечную для Бога.

35. Божественный закон запрещает нам покланяться не только идолам, но и стихиям: солнцу, луне и прочим звездам; кроме того не должны мы служить ни небу, ни земле, ни морю, ни источникам или рекам: только единому истинному Богу и Творцу вселенной мы должны покланяться в праведности сердца и с чистым умом. Посему говорит святой закон: «не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай жены ближнего твоего». Подобным образом говорят и пророки. Так Соломон учит нас не грешить глазами, говоря: «глаза твои да видят правое и вежди твои да помавают на праведное» (Притч 4.25). И сам Моисей, также пророк, говорит о единовластительстве Божием: «это — ваш Бог, Который утвердил небо и создал землю, Которого руки сотворили все воинство небесное, и Он создал не для того, чтобы вы ходили за ними». Также Исаия говорит: «так говорит Господь Бог, утвердивший небо и основавший землю и то, что на ней, и давший дыхание людям, живущим на ней и дух попирающим ее: Сей Господь Бог ваш», еще у него же говорит Бог: «Я сотворил землю и человека на ней, Я утвердил небо рукою Моей». И в другой главе: «Это Бог ваш, устроивший края земли; Он не взалчет и не утомится, и неисследима Его мудрость». Подобным образом Иеремия говорит: «Он сотворил землю силою Своей, устроил вселенную премудростию Своею, и разумом Своим простер небо и множество воды на небе, и извел облака от края земли, сотворил молнии пред дождем и ветры из сокровищ Своих» (Иер 10.12). Легко видеть, как все пророки говорили согласно между собою, одним и тем же духом возвещая о единовластительстве Божием, о происхождении мира и сотворении человека. Кроме того, они глубоко скорбели о нечестии рода человеческого и обличали тех, которые мнили быть мудрыми, за их заблуждения и грубость сердца. Иеремия говорит: «всякий человек одурачен от ума своего, всякий художник посрамился от изваяний своих, напрасно серебреник трудится над серебром; нет в них духа и в день посещения своего они погибнуть» (Иер 10.14). То же самое говорит Давид: «развратились и омерзели в начинаниях своих; нет делающего добро, нет ни единого; все уклонились, все сделались негодны» (Пс 13.1–3). Подобным образом и Аввакум: «что пользы человеку в изваянии, что изваял он ложный вымысел? Горе тому, кто говорит камню: восстань, и дереву: возвысься» (Авв 2.18). Подобным образом говорили и прочие пророки истины. И к чему мне приводить множество пророков, когда они, как не много их, говорили о столь многих вещах единодушно и согласно между собою? Желающие могут обратиться к их писаниям и обстоятельно узнать истину, не увлекаясь ложными мечтами и помышлениями. Эти люди, о которых я говорил выше, были пророки у евреев, — люди неученые, пастухи, простецы.