Поют дети - страница 3

стр.


Материал сборника «Поют дети» представляет собой буквальную нотацию фонограмм фольклорных записей, сделанных в основном в Южной и Средней России. В текстах песен отражены элементы областных диалектов.

При подборе репертуара тесситура напевов может быть заменена на удобную для детей данной возрастной группы. При использовании диалектизмов нужно исходить из особенностей речевой манеры вашего региона и использовать естественные для детей элементы говора.

В нотной записи использованы особые знаки:



I часть

Песенки, которые составляют так называемый потешный фольклор, отличаются известной резвостью и причудливостью, в забавном тоне рассказывают о том, «что было и чего не было».

Зачастую с помощью таких песенок старшие общаются с малышами. Напевая, взрослые ихтешат: ласкают и тискают, учат легонько подпрыгивать на неокрепших ножках, поддерживая ребенка за ручки, развлекают его. Или отвлекают его внимание, когда тот расхнычется, утешают.

Однако и сами дети, чуть только повзрослеют, то и дело пользуются этими шутливыми песенками. К примеру, когда нянчат своих меньших братиков и сестренок. А кроме того, во время своих игр с лялями-куклами. В любом случае ребята здесь вторят «взрослому» делу: они незаметно для себя осваивают хитрости воспитания и совершенствуются в этой премудрости. И попутно перенимают всяческие песни, изначально включенные в дело воспитания. Дети даже соревновались, кто из них лучше и больше помнит эти затейливые песни.

Потешки, которые приведены ниже, записаны в селе Русская Тростянка Острогожского района Воронежской области. Две замечательные певицы, тамошние крестьянки Наталья Сидоровна Уварова и Полина Сергеевна Рассохина, в течение записи долго и с большим увлечением состязались между собой, поочередно выступая со все новыми забавными песенками. В этом сборнике лишь несколько из их песенок. Они имеют едва ли не один и тот же напев. Он, однако же, всякий раз по-другому преподнесен.

Расхождения заметны в звуковысотной стороне напева и его ритмических особенностях.

Так, от одного нотного примера к следующему меняется звукоряд данного напева, расширяясь сверху либо снизу (см.: «Уж ты котюшка-коток»). В песенке «А чучу, чучу, чучу» (кстати, ее открывает этот ряд слогов как бы в подражание стуку «цепка» при молотьбе) напев содержит всего-навсего три звука разной высоты. А новая, уже четвертая по счету звуковая ступень подчас не приобретает строго постоянного, вполне определенного высотного значения. Посмотрите на изменчивость верхнего звука в нотах песенки «Чики, чики, чикачок». (И тут, между прочим, есть слоговое звукоподражание, видимо — птичьему чириканью.)

По ритмической стороне напева особая черта строения отличает от прочих две потешки: «Уж ты котюшка-коток» и «Чики, чики, чикачок» (несколько в меньшей мере; обратите внимание на последнюю нотную строку этой потешки). Эта особенность в устройстве ритма восходит к синтаксису очень старого песнетворчества, и заключается она в способности напева растягиваться и снова сжиматься. (Об этой специфической черте будет идти речь в пояснении к песне-прибаутке «Как у поле синиченка», см. с. 74.)



Чики, чики, чикачок(ы),
Любил тебе казачок.
А я, молодичка,—
Зеленая кичка,
Жел(ы)тай(и) мутовас(ы)[1],—
От(ы)гоню всех под(ы) волос![2]

Место записиВоронежская обл., Острогожский р-н, с. Русская Тростянка, запись и нотация А. Иванова.



А чучу, чучу, чучу,
Я горошек(ы) молочу
На чужом (ы) точку[3],
На прилепачку.
Ко м(ы)не курочкя бяжит,
А я ей (и) — цепком,
Она к(ы)верь(и)ху сип(ы)ком.
Полятело пяро
На Максимово сяло.
Максим (ы) с топором,
Бабы с топорами
Лисицу спугали.
Лисица побегла —
Тын повалила,
Телят задавила,
Телята мыкнули,
Собаки бряхнули,—
Поп испужалси,
У лозу сховалси.

Место записиВоронежская обл., Острогожский р-н, с. Русская Тростянка, запись и нотация А. Иванова.




Воробей(и), воробей,
Ня клюй наших конопей,
На табе зёр (ы) нушка,
Свари сабе пива.
Пиво рогатое,
Баба б(ы)рюхата.
Поповы ребята
Горох молотили,
Цепы поломали.
За нами шибали,
В нас не попали —
Бабу сшиб (ы)ли.
Баба села на баран (а),
Поехала по горам.
Стой, баба, не бежи,