Практика самостоятельного оккультного лечения - страница 13
Итак, мы говорим, что Человек может иметь Дух размером с горчичное зерно, но может иметь Дух, размером со всю Вселенную, может объять им своих ближних, может их принять в себя, более того, может впустить весь мир в себя. И одновременно – Человеку может быть ничего не нужно, кроме самого себя, своих интересов, своих претензий, своих нужд; но что это будет за скучная жизнь.
Мы видим, что Человек любит свое творение, и Господь любит свое творение; что Человек расширяется в творчестве своем, в своих энергиях. Господь жертвует собой, и Человек жертвует чем-то, чтобы иметь что-то, если же он захочет иметь все, то подобно Господу – ему придется пожертвовать всем… Господь триедин, потому что замыслил, почувствовал и провел это в плоть, Человек – триедин: замыслил, почувствовал, провел в плоть.
Перечисленные качества в их совокупности и взаимосвязи присущи только Богу и только Человеку, следовательно, Человек есть совершенный образ и подобие Бога.
Вот и доказано великое утверждение Моисея, воспринятое от Абсолютного Духа:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»[6].
БЕСЕДА II
Тайные ключи сознания. Жизненная терапия. Метод Хлеба. Ассимиляционная процедура «NUN»
Мы доказали и привели целостное оккультно-диалектическое доказательство наиболее фундаментальной из всех истин философии, теологии и герметической медицины – Человек сотворен по образу и подобию Бога. Следовательно, он всемогущ, безграничен и бессмертен, как и сам Господь. Только всемогущество это лишь уменьшенное подобие, а не точная копия аналогичного качества Творца. Это также значит, что в сознании Человека еще в процессе сотворения мира были запечатлены все силы, все знание и все величие, которые есть в уме Господа. Творцу понадобилось сжать эти силы и качества в миллионы раз, сконцентрировать их, чтобы поместить в наше пространственно ограниченное сознание. Поэтому мы не осознаем свою великую силу и не можем пользоваться ею с рождения. Для того, чтобы проникнуть в сокровищницу нашего ума, следует вначале найти ключ к ней и лишь тогда понемногу, без алчного блеска в глазах, «осторожно и с великим искусством», как сказано в писании об аналогии, извлекать наружу золото, веками хранившееся там. Такой ключ, которым может быть магическая формула, изречение, мистический символ, вызывающие при определенных условиях из недр нашего Истинного «Я» некую священную целительную силу, мы называем тайным ключом сознания.
Тайным ключом сознания является такая формула (атрибут, жест, слово, символ, текст и т.п.), составленная по закону аналогий, которая объективно выражает некую духовную силу или группу сил.
Нахождению, обоснованию и практическому использованию таких тайных ключей посвящена наша беседа.
Эти ключи называются тайными потому, что они до поры остаются нам неведомыми. Ими открываются двери, ведущие в сокровищницу нашего ума, величайшую из всех сокровищниц и музеев мира, где в девяти прекрасных залах хранятся бережно разложенные божественные качества, которые способны исцелить любую боль, избавить от любого страдания, прогнать мрак.
За десятой дверью этой мистической сокровищницы содержится наиболее драгоценный из всех бриллиантов мира – наша сокровенная сущность, наше Истинное «Я», отражение в нас Первого Имени Божьего, или по-древнееврейски ЭХЙАХ, что переводится – «АЗ ЕСМЬ». Явным, доступным нашему пониманию проявлением этого Имени, его голосом – будет голос совести.
Эзотерическое учение идет дальше – оно определяет локализацию голоса совести. Мы утверждаем, что центр Первого Имени Божьего внутри нас – шишковидная железа – высший эссенциальный орган мозга, проводящий самые тонкие и самые высокие вибрации. Заметим, что шишковидная железа – есть наименее изученная официальной медициной железа центральной нервной системы; однако доподлинно известно, что во времена прекращения функций физического тела Человека – смерти – последний электрический импульс приходит именно из шишковидной железы…
Теперь определим сущность системы самостоятельного оккультного лечения.